功利主义下“失真的”公民

        一、现代学校与功利主义
　　从古至今，中国是一个社会本位的国家。哪怕是今天，教育体系从上至下都强调“以人为本”，强调个性发展的重要性，教育还是要在依据社会本位去塑造“社会需要”人的前提下开展个性教育。德育在这样的宏观大环境下，也难以幸免地带上功利性色彩。具体表现有功利主义德育功能观、功利主义德育目的观、功利主义德育课程观等等。功利主义现象就如多米诺效应一般，牵一发而动全身，滋生到教育的摇篮——现代学校中。
　　当学校打着“重视德育教育”的幌子，实际不作为时，咱们的一线教师们也沦陷了。虽然学校德育课被主课挤占的情况不再多见，但我们的教师早已忘记德育课的本质。任课教师为了完成每学期的课时任务，为了一纸成绩，只负责把书本上的德育理论知识教给学生。
　　二、“失真的公民”和幸福感的丧失
　　首先，“失真的公民”总是以利己思维去看待身边的人和事。他们总是关心自己的利益和得失，常常忽视别人的感受，他人在其眼里往往是作为助其利益得以实现的工具和手段。所以他们总是很难处理好自己和他人和集体的关系，虽然是以自己为中心，但有些时候不得不顾及其他，这往往也会让他们很矛盾。学校自然而然成为他们进行激烈的个人竞争和利益争夺的场所，而不是共同学习和一同成长的场所。
　　其次，“失真的公民”对周遭的人总是持怀疑、不信任的态度。因为每当遇到问题或事情，这类人总是以自己的思考模式去假想他人。因为他们自己做任何事的目的性很强、很自我，所以在他们看来别人思考做事的出发点也是自己，于是合作交流变少。
　　再次，“失真的公民”总是希望在达成自己目的的前提下，不让他人洞察到自己的私心。既要在众人面前营造出一副完美、受人尊敬的形象，同时也要让自己的利益不受损失。谁也不知道谁的话是真还是假，可能他在表示赞同你意见的时候心里其实是持相反意见的。
　　最终，在自私、功利和虚伪的矛盾心理状态下，“失真的公民”很难真正融入集体这个大家庭，总想着人人为我，却将我为人人弃之一边。这种状态下，人与人之间我们所能看到的更多是利益关系，缺乏情感这条纽带所建立的关系势必是脆弱不堪，难以经得起时间和真正挑战的考验。
　　三、挽救“失真的公民”：重在学校德育教育
　　首先，现代学校应确立人的全面自由发展的根本目标。公民教育理应坚持以学生为“本体”的学校道德教育的根本价值取向。以人为本的德育理念，就是要以人为中心，突出人的发展。只有树立起以学生发展为终极目的的观念， 才可能做到德育以学生为“本体”，关心爱护学生。
　　其次，公民教育要关注信仰教育。教师应帮助学生树立健康的人生信仰。一个人可能没有宗教信仰，甚至也可能没有明确的政治信仰，但绝对需要也肯定存在一定的人生信仰。
　　最后，公民教育应施以“爱”为核心的关怀德育。中国德育的功利性特征使德育本性严重丧失，使德育本应具有的超越性功能发挥反倒成为一种受人怀疑因而亟需强调的理想。教师首先不能认为德育理念是难以达到的理想境界，是遥不可及的。同时教师不能把每节德育课程当作完成一项任务去给学生灌输德育知识，让学生误解为这些书本上所要强调的德育理念只是为了应付考试，除此之外别无他用。教师要从自身做起，以身示范，用情动之，用自己的行动去感染学生，让学生感受到拥有一个健全的道德人格的公民，是可以给身边的人带来和谐和幸福的。
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