城市化视域下的城市文化解读

     随着我国经济的飞速发展，城市化的步伐也明显加快。随着大范围的城市建设轰轰烈烈地全面铺开，对城市文化的研究也逐渐深入。这一方面说明了我国城市建设的可喜现状，而另一方面也说明了我国城市建设的雷同化趋向已经引起了人们的反思，人们已认识到“文化化”在城市建设和社会管理中的重要性。虽然城市化这一概念指明了城市各方面的建设由传统及次传统趋向现代的转变过程及目标，但在城市化的建设中，其“文化化”也必须凸现出来，否则，所谓城市化也就没有了根基。文化学者钱穆曾这样说过：“一国家一民族各方面各种样的生活，加以绵延不断的时间演进、历史演进，便成所谓文化。因此，文化也就是此国家民族的生命。一个国家民族没有了文化，也就等于没有了生命。”②这一论断从历时性的角度指出了国家与民族的灵魂所在。显然，文化对于一个城市也是如此。城市文化是由城市理念、性格和气质所表现的城市生命力所在。
　　一、城市文化的唯物史观释义从历史唯物主义的角度看，城市文化的形成与其地理位置、气候、生产方式、经济状况乃至生活方式有着直接的关系，这一点无疑属于城市文化深层次的物质性基缘。但如果仅从城市文化本身来说，城市文化应是城市历史积淀的具体与直接的显现。对此要说明两点，其一，这或许并不是一个十分确切的定义，笔者仅是以此来框括本文；其二，所谓“具体与直接的显现”是指物质和精神两个范畴，这种显现是具象而非意象。
　　城市文化的精神范畴是一个复杂的系统，至少包括意识形态的因素（理论）和社会心理的因素（民俗）。但如果我们把城市文化的精神范畴显现归纳为城市文化的内涵或动态文化，那么这种显现在根本上就构成了城市的理念。
　　城市理念是城市文化最本质的反映，这一点并不抽象，所谓反映也就意味着城市文化直接外化为城市管理的职能组织和领导作为、城市整体的教育方向和教育成果、市民的文化倾向和人文素质，甚至外化为城市的规划和建筑。城市理念的形成也受城市社会心理的影响，有着对城市历史、文脉和传统的继承。但同时，随着城市理念的形成，其也制约着城市传统中的糟粕并创造着新的文化元素。当然，这与城市的开放度、包容度有关。美国著名学者芒福德曾这样表述：“城市是一个社会行为的剧场。这说明，无论是剧场的设计还是社会行为的演绎，均离不开城市理念的导引。”②如果说城市文化是城市的生命，那么城市理念就是城市的灵魂。城市理念有着深刻的哲学意味，但表现出的却是具体的价值观。也就是说，城市理念不仅充溢着原生文化生态的价值观，也活跃着新生文化生态的价值观，前者在于传承，后者则在于创造。而就大多数中国城市而言，原生文化生态的价值观在延续着城市的人文传统，而新生文化生态无疑在大张旗鼓地呼唤商业思维。需要指出的是，在城市理念中包括了传统与维新两种价值观，看似互不相融，其实并不矛盾，因为从文化生态的角度讲，也有着可持续发展的意味，新陈代谢是其规律。更何况，在当今城市及城市文化的评估体系中，商业文化作为重要机制已成为人们的共识。但是如果一味地单边推崇经济效益产出而不顾文化生态的平衡，必定会使商业文化形而上学甚至异化，如此将严重破坏城市原生态的文化价值。另外，城市理念必须剔除小生产意识的价值观。从动态文化的角度讲，城市理念中的小生产价值观是对可持续发展的反动，其最直接的反映就是在起导引作用时的“短期行为”及“短期效益”，而忽略了城市永恒价值的传承和创造。
　　城市理念直接铸造着城市性格。城市性格即城市市民思维及其生活方式的人文特点，也就是说，城市性格蕴涵着城市的人文精神和人文素养，其反映的当然是城市文化及其理念。尤其是在当今中国城市“千城一面”的改造中，城市性格无疑已成为城市异质的典型区别，譬如北京之厚重的国都气质，上海之艺术的小资情调，温州之经济的商贾色彩和天津之实用的平民情结等。我们一般把成都看成是休闲的城市，把深圳看成匆忙的城市等，实际上就是在述说着城市异质的性格特征。
　　城市文化的物质范畴最集中的体现就是城市的规划与建筑，我们也可以把城市文化的这种物质显现看作是城市文化的外延，或称静态文化。这一点并不难理解，因为任何城市都有着独特的发展史，在不同时期所营造并留存下来的标志性建筑及特色建筑，就凝固为历史，也即人们所认为的“建筑是用石头写成的史书”。或许我们还可以把这些看成是诗歌、音乐或纪念碑，但我们从中所解读到的，仍然是特定城市的特定文化，所以说城市建筑是城市文化的静态凝固或历史积淀并不为过。如近代历史上的北京，其方方正正的庄严建筑表现了大一统的皇家封建文化，上海唯美的欧式建筑表现了其特有的中西合璧的“洋径浜”文化，而天津沿海河遍地广施的民居则表现了市井的平民文化等。另外，城市规划同样也包含着一定的文化倾向，如华盛顿的城市规划以国会山为中心向四周伸展，以象征民主；而伦敦的城市规划则是以代表神权的西敏寺、代表王权的白金汉宫和代表民权的国会大厦等三处为中心延伸而成，以此表示伦敦乃至英国的精神。
　　文化是城市的生命，也是城市建筑的魂魄，因为城市的发展过程一定伴随着城市文化的产生、传播、积淀及与外来文化的交融，而这些肯定会在城市的建筑中表现出来，因而，也就构成了特定城市表现在外的文化特色。而这种由城市建筑表现出来的文化特色，是其地域文化与其实体建筑元素完美的结合，从而形成为城市的静态文化现象。这说明，文化是塑造城市建筑特色的主要依据，著名建筑学家阿尔居曾说，城市建筑的“特色是生活的反映，是文化的积淀，甚至是民族的凝结”。在此还应指出，城市文化不仅以静态形式积淀于城市建筑之中，同时城市建筑反过来还会对城市市民的思维观念和行为方式起着或有形或无形的影响，影响着城市理念的铸造乃至城市性格和情操的陶冶并培育着城市的亲和力、创造力及竞争力。尤其是在当今经济竞争愈趋激烈的时代，一个有着反映特色文化的建筑的城市，至少会在旅游业中显示出其文化旅游的价值和竞争力，比如云南的丽江古城和江南的周庄古镇群。也许当今旅游业正悄然形成由自然旅游向文化旅游转移的特点，正是搭了城市建筑、城市景观、城市性格及其所蕴涵的城市文化这趟车。(责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)