功利主义改革无法建立真正的市场经济

      功利主义的基本特征，就是用目标的正当性，来证明手段的正当性。功利主义评价任何事情的标准都是后果主义，也就是说只要目标是对的，可以不择手段。而功利主义也是拥护市场经济的，只有当市场有利于效率，有利于所谓社会福利最大化的时候，它才拥护，如果一旦市场认为不利于效率，想要垄断外部性和信息不对称，它就强调应该用政府干预的方式。
　　什么样的事情是正当的，什么样的事情是不正当的，仅靠功利主义判断可能不行，应加上另外一种标准，我称它为“权利主义”。权利主义是说作为一个人，我们有一些基本权利，这些基本权利，是不能以任何理由剥夺的。
　　权利主义对于市场的捍卫，是基于人的道德权利、人的自由本性和尊严，而不是效率，至少不仅仅是效率。举例来看，我们所做的事情，其实都是典型的功利主义的标准，我们讲增长和稳定压倒一切，评价政策好坏的标准就是有没有效率，是不是利于社会稳定。为了经济增长，我们大规模修路、盖房子、建商场，因此产生的拆迁，我们认为是正当的。我们不会管拆迁造成多少人的不幸，甚至用野蛮的手段拆迁，美其名为国家经济发展，目的是对的，但你能以目的来证明我们在拆迁当中的所作所为是正当的吗？
　　功利主义讲的是利害，权利主义讲的是“是非”，尊重每个人的基本权利。比如计划生育，目的是为了控制人口，听起来是很正当的，因为资源有限。但否定人的基本生育权利，这是不是符合基本的正义？
　　为了功利的目的，包括增长、稳定，我们会限制人们说话的权利。但说话的权利，其实就是人们最基本的权利，如果为了增长或稳定而限制言论自由，必然导致媒体人缺乏职业道德，导致媒体腐败。同样，为了增长和稳定，不遵守法治的基本原则，否定司法的独立性，法官就不会有职业道德，也必然导致司法腐败。理由很简单，没有任何人可以为不是自己的决策承担任何责任。
　　功利主义之所以盛行，有一定的历史基础。从传统社会到工业化社会，人们的生存价值是第一位的，为了集体生存，必须牺牲部分个人权利。比如有的人为了吃上饭，故意犯错误坐牢，出来回家没有饭吃又继续犯错坐牢。在极端贫困的情况下人们可能为了生存而放弃自己的权利。
　　但进入到后工业社会，个人的权利、自主性、自我表达的价值就变得越来越重要，传统的生存价值将逐步被自我表达的价值所替代。在这个时候，还是按照功利主义的标准来评判我们的政策和所作所为，就跟人类本身的进步不相一致了。越是服务业占比重高的国家和社会，人们对于自我价值、自我表达的重视也就越高。这也意味着，当中国要重视服务业发展的时候，无论思考问题还是制定政策，都应该考虑从功利转向权利，或者叫功利主义导向转向权利优先。
　　人类有一些基本的价值，这些基本价值应该优于任何功利主义的考量，我们不能以任何的理由去剥夺它，无论是GDP的增长还是稳定。当然，涉及物质利益的选择，我们可以用功利主义的标准，但涉及基本人权的选择，我们不可以用功利主义来衡量。政策的正当性，不能仅看它是不是有利于经济发展，是不是有利于提高效率。
　　当我们在争论公有好还是民营好的时候，过去的标准就是哪个有利于经济的标准，如果只从有利于经济发展的角度来理解民营企业的价值，我们随时都会否定民营企业，甚至把民营企业收归国有，因为觉得它不利于经济发展。我们应该认识到自由创业、自由创新、自由交易就是民营企业的基本特征，它是人类的基本权利，包括从事金融行业，都是人类的基本权利，不应以任何其他的理由轻易地剥夺它。
　　只出于功利主义的考量，我认为不可能建立起真正的市场经济，因为任何时候我们都可以从不同的角度讲它不利于经济的发展而否定它。市场不仅仅是GDP增长的工具，还是人类实现自我价值、追求卓越的一种途径。只要我们尊重了人的基本权利，市场经济自然就会到来。