《棋王》：大美气象的浪漫想象(2)

　　王一生也算是一个“江湖中人”。在“脚卵”“捡破烂的老头”和“象棋冠军”等高手云集的“江湖”里，王一生与众人关系最大的一次“碰撞”发生在最后的那场鏖战上：到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。然而看似紧张的关系中却恒有一种和谐在流淌：这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说：“甘拜下风。”就捏着手出去了；王一生答应与冠军和棋后，老者很感动的样子，说：“今晚你是不是就在我那儿歇了？养息两天，我们谈谈棋？”《棋王》中的“江湖”俨然是一个充满竞争又和谐有序的小社会，传
　　达出中华民族“以和为贵”的高尚情操。
　　此外《棋王》在小说的语言、章法、结构、叙事方式等方面，可以看到其向古代小说取法的情况。王蒙曾评价其语言特色为：“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过‘土’，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。”如临结束时描写王一生独自
　　与九个人下盲棋的场面：王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。这样的描写颇有些鲁迅式的冷峻与严肃，对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公旷达超脱、执著坚定的内心世界。王一生不仅深入了棋的世界，更深入了民族精神与文化的世界。他以棋王的身份升华出了一种神圣的庄严，以小人物的硬气撑起了民族的一片青天，在那个“史无前例”的年代潇洒地唱出了一种“不和谐的和谐”。《棋王》重现了中华民族文化与精神的宠辱不惊，在与梦魇时代形成距离的历史观照中，展示出文化与生命最本真的姿态。同时，作品将玄妙的哲学命意和高远的文化沉思寓于平凡人生的揭示与升华中，形成了一种感人至深又耐人寻味的小说风格，也显示了阿城作为一个现代知识分子对于中国传统文化与民族精神的独特观照，在体制文学的激情泡沫中传达出清醒自觉的现代意识，为文学的新生提供了可能和方向。总之，《棋王》已然触及了中华民族的“根”，呈现出民族文化与民族精神的大美气象，召唤着“传统浪漫”的回归。■
　　■
　　① 洪子诚：《中国当代文学史》，北京大学出版社2007年版，第280页。
　　② 阿城：《文化制约着人类》，《文艺报》1985年7月6日。
　　③ 董丽敏：《文学经典与当代人生》，复旦大学出版社2008年版，第132页。
　　④ 苏丁、仲呈祥：《〈棋王〉与道家美学》，《当代作家评论》
　　1985年第3期。
　　■
　　作 者：罗瑞霄，浙江师范大学人文学院在读本科生。
　　编 辑：钱 丛 E-mail：qiancong0818@126.com

(责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)