传统戏曲的文化魅力和艺术精神(2)

作者:马亮 更新时间:2014-09-24 11:20 点击:
【论文发表关健词】精神,艺,魅力,的文,
【职称论文摘要】
三、艺术精神和美学观念 古代哲学和美学观念,以及表现手法构筑了戏曲的艺术基石,通过对客观对象求真、求美的艺术追求,使之成为戏曲所要表达的精神诉求。 戏曲的表现技巧主要在于节拍、舞蹈、模拟动作等方式的结


  三、艺术精神和美学观念
  古代哲学和美学观念,以及表现手法构筑了戏曲的艺术基石,通过对客观对象求真、求美的艺术追求,使之成为戏曲所要表达的精神诉求。
  戏曲的表现技巧主要在于节拍、舞蹈、模拟动作等方式的结合,充分调动了身体各个方面对于我们所理解的世界,并展示出来,这符合我们人类情感表达的基本方式。人们总是通过叫喊、歌唱、手舞足蹈来表达自身的激动,正好印证了古人的“物感说”论点,当人们需要对外传递自身的情感时,需要通过身体的各个部分的技能来体现。而为了更好展示所需要表达的内容和情感抒发,戏曲就自然而然的调动起各种艺术手段,并合理的以综合运用。
  “天人合一”是中国古典哲学的根本观念,把主体与客体、内在与外因融合起来,是中国传统思想最显著的特点,而戏曲的综合展现取决于外部意识,即对客观外界的直接感官和与之相应的反馈,顺从自然的价值取向,发挥抒情与观赏的功能,并通过对戏曲的审美过程,追求身心放松和精神上的欢畅。
  戏曲表演由于抽象性的特点,决定它既要通过艺术形象反映社会生活所达到的正确程度,更要表现出对于美的主观反映、感受、欣赏和评价。中国传统戏曲非常注重对于美的追求,中国艺术观念的“真”除了客观对象的表现,还存在大量的主观意识,将表现对象区分为外形与内韵,这种对 “神韵”的重视和对“外形”的轻视,突出了戏曲的特点。但是“外形”和“神韵”的分离,又不能称之为艺术。艺术表现不能被事物外在形象所束缚,而应通过创作者对其内在本质的艺术构思,用独有的艺术展示,展现出性格迥异的独特观点,这样的作品才能具备长久的生命力。
  除了能够讲述故事,还能明晰道理,同时还能引导人们的思维方式和行为意识,这也是由戏曲的表现所具备观赏性特点所决定的。虽然这种精神是我们所认同的,但是这种美学观念存在的负面效应也是不容忽视的。舞台表演技巧的复杂性和程式化的展示效果,就是过分求美的结果,这有可能导致戏曲表演和现实社会从此封闭起来,通过岁月的流逝逐渐萎缩其中,而且也加大了未来延伸发展的困难程度。
  在表演的舞台中,演员的实际体验是必不可少,要在舞台上完整的表现出人物的特点,就要对戏中人物的内心所想所思深入体会,达到随心所欲地步后,才能够设想自己处在别人的那种境地,不管是在扮演好人还是在扮演坏蛋,都要从他们自身的角度出发为他着想。将他的特点扩大并展示出来,并且要达到让观众感动,甚至成为情感依赖、倾诉的对象。这也就是我们常说的“假戏真唱”,推敲和展示出符合戏中人物的出身、社会地位、内心特点、环境因素与情感状态。所以说体验是戏曲的传统。
  戏曲属于表现性的艺术,采用虚拟的表演艺术和艺术加工后的唱腔、念白,演员在感情上与角色保持距离,但并未丢掉完全从角色中产生的看法和感受,虽然很难让观众产生幻觉,但它仍然发生了,这充分说明戏曲具备写意特性和写实剧情,也完全具备激发现场观众的功能,这种功能建立在与欣赏者更高的契合点之上。
  任何类型的艺术都只是表达情感的手段,其核心不应该是表达的内容。传统文化是中华民族得以茁壮成长的文化根基,它构成了民族精神的重要内容,我们的民族正是在这样的艺术与文化氛围的发展变化中走向成熟,并不断向前发展的。我们应当从这些宝贵的传统中挖掘出现代人遗失的传统人文精神,着力进行民族文化的保护、发展和创新,提升民族文化的审美价值,弘扬我们民族的优秀文化。

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