书院经学教育的探究—以广东书院为例

        【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）12-0161-01
一、书院、经学研究现状
我国书院研究现状主要分两部分，一是原始的史料、府县志的记载与古代（明清时期）的“书院志” 研究资料。二是民国时期至今，学界对于书院的研究。其从宏观方面、朝代历史演变、书院地理位置分布和典型书院进行了丰富的研究。民国时期有少量书院研究书籍，书院研究的大热出现在20世纪80、90年代，李才栋、陈谷嘉、邓洪波等学者出版了研究专著 ，这些著作探究了书院的起源与历史演变、书院的功能与性质、书院与文化、科举的关系等。其中邓洪波的《中国书院辞典》、《中国书院制度》、《中国书院史资料（全三册）》，为书院研究提供丰富的研究材料。21世纪有少量从书院与文化、书院与科举的关系进行研究的著作 。一些硕博论文对书院进行细化研究，学者还提出了“书院学”。
学界对经学的研究是比较丰富和深入的 ，探究了经学的性质、流派、经学史的研究。周予同，1920年代把经学变为历史研究对象，创立中国经学史学科。出版了《群经概论》、《周予同经学史论》经学研究著作。他以现代科学分科方法来分析经学的历史发展过程，把经学归纳为西汉今文学、东汉古文学、宋学三大派。朱维铮，他延续了周予同的经学史研究，认为经学是中世纪中国列朝的统治学说，并提出“学随术变”论述，著有《中国经学史十讲》。
二、经学教育及书院经学教育研究现状
学界对于书院经学教育的研究是不足的。以“经学教育”为关键词的论文仅有几篇 。论文主要研究了经学与学校教育的关联、经学教育的方式。黄明喜的《宋代‘四书’经学教育形态论析》一文界定了经学教育概念，并分析经学教育的历史发展形态。
诚然学界对于书院的研究十分丰富，但书院研究在地理区域上是不平衡的，集中研究长江流域的书院，浙江、湖南、江西的书院，而珠江流域广东书院的研究稍显薄弱。且从学术流派角度来进行书院教育研究，是不多的 。综合以上分析，学界系统进行“经学教育”的发展演变、培养目标、教学内容，这些方面的研究是不足的。而从经学教育角度来研究广东书院，则是少之又少的，研究现状在以下几个方面：
1.广东书院研究主要集中在书院史研究，而广东书院与学术流派之间的关系研究较薄弱。在《岭南史志》、《广东通志》和以“中国书院史”为名的专著中，对于广东书院的研究基本是一种概述性分析，少有从学术流派角度来进行广东书院与学术关系的研究。广东书院研究最系统的当属刘伯骥，在《广东书院制度》中，他通过广东通志、各州府县志原始文献，对广东宋元明清书院的起源与变迁、分布、行政组织、课程等进行了阐述。他将广东书院分为四个发展时期，在第二时期（1506-1649年），談到了理学与广东书院发展的关联。李绪柏《广东朴学研究》一书，对学海堂东塾学派的产生、主导人物、群体的形成进行研究，用一章“从学术转型与书院的联系”，介绍广东书院在广东学术史上的贡献。
2.在朝代为分期的书院研究中，缺乏对不同朝代广东书院与学术关联的探讨，尤其是广东书院与经学的互动关系研究。据中山大学历史语言研究所《宋元明清书院概况》统计，清代，书院发展前三位为湖南、福建、广东；而区域发展中，珠江流域为第一位，长江流域次之，最后是黄河流域；新建的书院中，黄河流域18%、长江流域35%，珠江流域占了45%。根据已有的研究来分析，研究现状中呈现出对清代研究比较丰富。如研究者从不同角度对清代广东书院的历史演变、书院与学术源流的关系、书院的教育特色等 。
而仅有少量论文对明代广东书院进行研究。孔祥龙《明代广东书院研究》，以大量文献资料为依据，从时空两个角度分析明代广东书院的特征，并深究其内外在的缘由 。但是，广东书院的发达集中在明代。第一、史书记载明代有三次毁书院的事件，而广东书院却是勃兴发展的，尤其是嘉靖与万历年间，“那时广东书院仍不断创建，似乎没有受到影响”，明代广东创建书院168，其中嘉靖就有78所，万历43所；第二、据《宋元明清书院概况》统计，宋元两朝，江西、浙江与湖南一直是前三名。而明代的书院创建统计中，广东大有增长，居第三位。以流域来看，珠江流域也是从宋元的21%到6%，再上升到明代30%。因此，明代是广东书院兴起发展迅速时期。既然明清是广东书院发展迅速、直至鼎盛时期，那么明清广东经学发展演变和经学代表人物，他们与书院教育发展演变的关系，应该是需要深入研究的。
3.以地区为研究界限或以典型书院为对象的研究，集中在书院的发展演变、组织类型、特征、教学、人物的研究，但并未研究不同地区学术发展的异同与书院的关系。江西、湖南与浙江地域与典型书院研究比较丰富。广东地区、典型书院研究的总体薄弱且内部不平衡。广州、潮汕、梅州研究较多，尤其是广州地区 。学者们对明清时期广州地区书院的创建情况、教学内容、办学形式和管理体制等进行研究。吴榕青探讨了潮汕地区书院的历史演变、内部课程、经费、学术发展等问题，成果为《潮州的书院》一书。李惠芳 研究了梅州地区书院的沿革、发展与现状、组织类型、经费管理等。
在典型书院研究方面集中古代四大书院的研究，即使“学术界对古代，尤其是对北宋的四大书院历来有三种不同的概括方式（标准）：”，但是以下书院徂徕、金山、岳麓、石鼓、睢阳、嵩阳、白鹿洞、丽泽、象山、濂溪、诂经精舍，仍旧是研究的热点，没有广东的书院。在广东书院内部的研究中也是不平衡的，集中在广雅、学海堂、菊坡精舍、端溪书院、新会书院、粤秀书院、丰湖书院、韩山书院。而把书院目的集中于研究经史词章、诗赋，培养此类贯通经史的人才，聘请的山长为汉学经学大师。此类型书院，应该是广东书院经学教育研究的重点，具有典型的意义。
三、广东书院经学教育研究的意义
广东书院是中国书院整体的一部分，是广东教育、学术的一部分，它的重要性，不可或缺，此研究可以拓展广东书院与学术关联的互动研究。经学教育是中国经学研究的一部分，书院经学教育更是题中之义，此研究有益于丰富经学的研究。一定程度上拓宽中国书院的研究范围，部分弥补广东书院研究现状的不足，彰显广东书院在中国书院史上和学术文化史上的地位。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)