《喜福会》语言论文

题目:《喜福会》中语言的缺失与自我认同的建立

美国华裔女作家谭恩美（Amy　Tan）于1989年出版了她的第一部小说《喜福会》（The　Joy　Luck　Club）　。小说采用了中国传统小说的叙述手法，从个人的记忆出发，建立了一个特定的观察历史和文化的视角，描写了解放前夕从中国内地移居美国的四位女性的生活波折以及她们与美国出生的女儿之间的家庭矛盾、心理隔膜、感情冲撞等。这些冲突通过一个最为外显的表象——语言——淋漓尽致地展现出来。语言作为交流的工具，作为思维表达的途径，也是文化现象的一种信号，会受到文化的束缚与烙印。《喜福会》中母女双方之间语言交流的障碍，语言的缺失，最后沉默以对，不再沟通，直至最后双方打破语言的壁垒，互相让步理解，跨越沟壑、接受对方。这个过程其实就是母女双方在对立文化中不断寻求自我——突破自我——建立自我身份认同的过程。
　　一、《喜福会》中母亲的“自我”与女儿的“自我”
　　英国著名社会理论家和社会学家安东尼·吉登斯　（Anthony　Giddens）认为“自我”有三个基本特性即“他塑性”、“传承性”和“主体能动性”。　“他塑性”是指自我是被现实存在的外在环境所塑造，是社会的产物；“传承性”是指个体为了维护完整的自我感，利用文字或非文字的自传形式记录下来，它不仅意味着自我的稳定存在、自我的发展历程、自我的文化习得性，而且表现出自我与他者的根本性区别；而“主体能动性”是指自我作为反思性的投射拓展至身体，使身体成为行动系统的一部分，而不是被动的客体，这样，自我实现就可理解为机遇和风险之间的平衡，使个体从压迫性的情感习惯中解放出来，让过去逝去，从而促进自我发展的无限可能性，这是自我的主体性与能动性的表现。
　　《喜福会》的第一、四部分为母亲们的故事。她们追忆了各自在旧中国的经历，勾画了旧中国的风雨沧桑和世态人情。《喜福会》中的母亲们受到了东方传统文化的塑造，她们继承了东方传统文化的理念和道德标准，甚至在到了美国之后，仍念念不忘从小受到的东方传统教育。她们认为尊老爱幼、母慈子孝、子女听从父母的训导是天经地义的。在中国的传统文化中，家庭既代表着家长对子女的权利和义务，又意味着家长与子女相互依赖的关系。于是，她们在最初通过“严格的母爱”，通过不断干预女儿们的生活、工作、婚姻和生活的方式试图在异乡文化中维持“自我”——传统东方文化中的“自我”形象。
　　小说的第二、三部分是女儿们的故事。她们生于美国、长于美国。美国的文化更多的强调个人主义价值观，鼓励个人奋斗、自我实现和独立意识，宁愿在成功的道路上孤军奋战，独享成功之乐，独吞失败之苦。美国这种独立文化环境所塑造的女儿们不愿完全接受母亲的告诫、指导和示范，并且在成长过程中，逐渐在母亲们身上发现这种传统东方文化熏染下的女性所存在的缺陷：压抑个性、服从家长、爱炫耀、喜攀比，等等，所以出生和成长在美国的女儿们不能理解母亲们的做法。女儿们通过与母亲们传统文化价值的对抗建立“自我”——现代西方价值中的“自我”形象。
　　二、《喜福会》中母亲与女儿“语言的缺失”
　　母亲与女儿“语言的缺失”是母亲们传统东方文化的“自我”与女儿们现代西方文化的“自我”之间的对立最直接也是最无法避免的冲撞。语言学家洪堡特（W.Humboldt）指出：“民族的语言就是民族的精神，而民族的精神就是它的语言，语言与民族精神千丝万缕地联系在一起……”在《喜福会》中，母亲们的母语是汉语，英语是她们的第二语言，是为了生活和工作不得以所必须习得的语言。母亲们蹩脚的英语是她们不断提醒自己是与美国人不同的外国人的胎记，是属于无法进入主流社会的边缘人的象征。母亲们坚持办　“喜福会”，因为这是母亲们可以穿起中国服装，用母语闲聊、讲故事的机会，让她们这群身处异国他乡的人感受到自己作为中国人而存在的机会，从而获得精神上的慰藉。
　　女儿们是出生在或成长在美国，所以英语是她们的母语，而汉语是为了和母亲们交流，同时也是母亲们不断灌输自己是中国人的情形下被迫学习的。女儿们不熟练而且经常出错的汉语是不断提醒她们自己是出生在美国的中国人的一种标记，同时也是时刻提醒她们与美国主流文化不一致的象征。
　　由于不熟练的英语和不熟练的汉语之间沟通的障碍，激发了母女之间的矛盾。“女儿不耐烦母亲们的汉语交谈，而当母亲们用结结巴巴的英语向她们解释，或阐释某种意图时，女儿们则耻笑她们蹩脚的英语，认为她们的脑子不大灵活，母亲们认为是快乐和幸福的，在女儿眼中却不一定。”①
　　《喜福会》中，家庭里所有成员之间的对话都是使用英文。母亲们的英文中总会夹着些许的汉语词汇，特别在她们急于表达某种意义的时候，可这是不被她们的女儿们所允许的。即使在打麻将这样一个传统的中国文化场合，作为中国移民第二代、说着一口流利英语的女儿们却不允许母亲们在和她们的交流中夹杂中文，因为她们不知道她们“是不是在作弊”。
　　母亲们对女儿们的不认可所采取的是中国传统的忍让、以退为进的方法。她们一方面以结结巴巴的英语对女儿们的生活和成长进行干预和教育，另一面却不去据理力争，不去和女儿们争辩。
　　以母亲林多和女儿薇莉的故事为例。薇莉自幼有着下棋的天赋，却因看不惯母亲拿着自己的荣誉到处炫耀而赌气说不再下棋，女儿偏偏深信“我就是我自己”，拒绝母亲的介入。而她倔强的母亲林多却认为自己对薇莉的苦心栽培不仅没有得到女儿应有的尊重和回报，就连为女儿骄傲这么无可厚非的表现都被女儿当做是失去面子的事情，从而失望不已，以致很长时间不再“干涉”女儿的生活，永远一副不喜不悲的表情。下面是一段薇莉和母亲林多之间的对话： Waverly　Jong：As　is　the　Chinese　cook's　custom，　my　mother　always　insults　her　own　cooking，　but　only　with　the　dishes　she　serves　with　special　pride. (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)