明代茶马贸易对汉藏民族的影响(2)

除了打箭炉之外，还有很多因为茶马互市而形成的商业市镇，有茶马司所处的松潘等地方。茶商进藏在青藏高原民族中也形成了茶马市场，如巴塘、昌多、察木多等地方。在青藏高原腹地，也开始有汉人居住，在“昌多打尖，居民用木板盖屋，为人字形，颇有内地景象。从此天气较寒，地势平坦。四十里过一海子，宽广数十里，水泽腹坚，光明如镜，日应底中甸，此地汉番杂处，民物风景，大抵与巴、里二塘相类似。”这样番汉杂处之地，一般都是贸易市场。此资料虽然来自清人所写，但明代茶马贸易兴盛，也有“自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏五千余里”之说，明代商人到青藏高原腹地贩卖茶叶也是络绎不绝，其中也不乏定居其地之民。
六、茶马贸易有利于维护民族的稳定繁荣
茶马贸易本身的目就是获取马匹，控制西番，达到民族稳定的目的。茶马贸易还促进民族融合，汉族投做番人，或者是汉人居住在“西番”地，都会形成民族的融合。洮州明之前“洮东、洮西悉羌人所居也，”“汉唐以来为备边要地，今番回杂处。”洮州古为羌人之地，随着明代茶马贸易的开始，大量善于经商的回族商人定居洮州，形成回、汉、藏杂居的居住格局。
参考文献：
[1][清]张彦，笃修，包永昌，等.洮州厅志[M].北京：成文出版社，1970.
[2]台北中央研究院历史语言研究所校勘.明实录[M].上海：上海出版社，1962.
[3]吴丰培.川藏游踪汇编》[M].成都：四川民族出版社，1985.
[4]陈子龙.明经世文编[M].北京：中华书局，1962.
作者简介：牛凯，厦门大学文物与博物馆硕士，从事文化遗产保护研究。 

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