基督教文化旅游资源开发(2)

中西文化的交流使得教堂婚礼逐渐被大家所接受和向往，并成为一种新的婚庆时尚，它不同中国传统的婚礼仪式，越来越多的时尚年轻人选择教堂来举行婚礼。基督教中对婚配有着严格的规定，婚姻作为七件圣事之一，需要以神权维护婚姻的神圣性；基督教主张严格的一夫一妻制；基督教婚姻倫理认为男女二人合意缔结的婚姻才是有效的婚姻；基督教婚姻伦理主张夫妻互助、平等，强调婚姻的忠贞专一和永久性（唐薇，2012）。教堂承载了西方宗教信仰中的神圣与忠贞精神，这二者也是婚姻中不可缺少的，因此教堂便成为举行婚礼的神圣场地，与此同时，天主教伦理也以这种形式传播开来，教理教义则更加深入人心（谷军等，2008）。当代社会中的婚姻受到了前所未有的挑战，这种现象是令人痛心的，因此传播正确的婚姻价值观显得尤为重要。教堂婚礼不仅使得基督教中关于婚姻的忠贞得到传播，而且提升了当代的婚姻价值观，具有积极的社会价值。
北京天主教堂的婚庆业务已经日渐成熟，教堂甚至专门设置了婚庆部门，教堂周边婚庆产业设施也逐步形成了产业链，从婚纱摄影、鲜花礼品店到酒店宾馆，以教堂为中心形成了一个集合体。北京南堂已成为新人举办婚礼的首先之地，在这里举行婚礼是庄严神圣的教堂婚礼，在天主教神父的主持下，在亲朋好友的见证下，许下对彼此最真诚的誓言。
（二）基督教文化旅游产品——教堂婚礼游
1.市场分析
教堂婚礼游所面向的市场是受过高度教育、对基督教文化感兴趣、即将步入婚姻殿堂的新人，这类人群接受新事物的速度较快，充满好奇心，勇于尝试新鲜事物，是教堂婚礼游的目标群体。全国婚庆行业委员会数据显示，当代中国在教堂举行婚礼的新人约占举行婚庆总人数的10%（谷军等，2008），可见教堂婚礼游具有一定的市场潜力。通过访谈北京南堂婚礼服务部的工作人员，他们表示平均每个月招待大约十多对新人举行婚礼，在一些法定节假日如“五一”、“十一”，举行婚礼的新人还会更多。其中，天主教堂是新人举办教堂婚礼的首选场地，因为天主教的教堂允许教外新人举行婚礼，而基督教堂则排斥非教徒，基本上只允许信徒举办教堂婚礼。
2.周边调研
与基督教堂相比，天主教堂更具有开放型，具有更多的受众，其中尤以位于宣武门的南堂为最。南堂是北京历史上第一座教堂，地理位置优越，是举行婚礼的主要场所，由于南堂位于北京城中心区，与周边商业结合十分紧密，优越的地理位置为教堂婚礼的举行提供了极大的便利。南堂附近酒店林立，有宣武门商务宾馆、昆明大厦、北京宁波宾馆、民族饭店等，这些酒店为教堂婚礼仪式后的婚宴提供了场地。同时紧邻西单婚庆大楼，这些婚庆商店与教堂、酒店形成资源互补的依存关系，使新人可以享受到便利的婚庆服务。教堂周边的酒店、婚纱摄影店、鲜花礼品店等婚庆服务商店围绕着教堂所形成的空间集合为教堂婚礼提供了便利的服务设施。一方面，教堂周边的婚礼服务业为教堂婚礼提供了多样的服务及选择；另一方面，酒店及餐厅则为教堂婚礼后的婚宴举行提供了便利的场地。另外，南堂有自己的独门院落，院门前有充足的停车位停放婚车，为新人及宾友提供方便；教堂门前广场，新人可在此与宾客进行合影留念。
3.产品设计
天主教堂平时用于弥撒和礼拜，通常都十分高大，显得庄严神圣。而婚礼也是非常神圣的活动，教堂的氛围正好与婚礼的要求相符合，体现了非教徒对神圣婚礼的向往。在崇高宏大的教堂里，进行婚礼的新人仿佛能听到天主在召唤一般。正是借助这样的教堂空间，婚姻被神圣化，因此在神的祝福下获得永恒和忠贞。不同于中式婚礼的喜庆，在教堂进行的西式婚礼是非常庄重严肃的，体现了西方人对待婚姻的态度，教堂空间也满足了这种严肃性，符合西式婚礼所要求的氛围。从进入教堂的那一刻起，就会让人产生敬意，教堂内的桌椅会让人联想起弥撒、礼拜时的情境，墙壁上挂着的宗教油画、礼台区后面的圣母像及柱廊、拱顶无不渲染了这种氛围。尽管婚礼是非常幸福喜庆的活动，但在教堂里，受到整体室内氛围的影响，婚礼庄严而又神圣。北京是国际大都市，具有广泛知名度；南堂历史悠久，是北京第一座天主教堂，对向往教堂婚礼的新人来说具有很大吸引力。教堂婚礼中神圣庄严的教堂见证了纯洁的爱情，同时也传递着基督教教义中对婚姻的忠贞，提升了当代社会的婚姻价值观。南堂不仅地理位置优越，交通便利，同时周边婚庆服务设施齐全，为新人解决了后顾之忧，教堂里的婚礼服务部使新人可以便利地享受到一站式的便利服务。
教堂婚礼在西方国家十分流行，但在中国还处于刚刚起步的阶段。随着全球化的进程，天主教堂对教外人士逐渐开放，教堂婚礼将成为一种新的时尚。在北京这种国际大都市，追求新鲜事物教堂婚礼的年轻人逐渐增多，教堂婚礼将成为基督教旅游开发的特色旅游产品，不仅拓宽了基督教文化旅游产品，而且有助于发挥基督教文化在当今社会中的积极价值。
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