同里空间布局的文化解读

     作者简介：肖婉晶；籍贯：湖北省汉川市；学校：中南财经政法大学；专业：旅游管理1101。 
    引论
　　作为中国民居中独具魅力的一朵水莲花，同里民居受当地历史渊源、深厚文化、民族习俗、自然状况等本土文化的影响，建筑形式上十分注重天人合一、与世无争。通过利用自然条件，就地取材，因势利导，使建筑与自然和谐相处。同里民居院落凭借其多样的空间布局和深厚的文化，将当地的经济文化、风俗习惯、社会风气等低调而细致的展现出来，它是江南地域文化、民间习俗的载体。本文试图通过对江南典型民居庭院空间的分析，挖掘其背后的文化内涵。
　　一、同里的空间布局
　　（一） 同里民居依水而建，家家临水，户户通舟
　　同里的老房子很多，大多建于明清时代，充满了江南水乡小镇古老文化的韵味。脊角高翘的房屋原貌，加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼等，远远望去，一组古老建筑就好像是一件可以让人长久把玩回味的古老艺术品，风雨沧桑，兀然独立，它们是同里的精华所在，也是来往游人最感兴趣的地方。
　　同里的建筑大都贴水而筑，临水而建。因五湖环绕于外、一镇包涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居，为洗涮方便，镇内家家户户都在临水的一面建成石阶，作为水河桥，既简单又实用。也有人家搭建了伸向和面的小阁楼，并专门备好吊捅，随时可以取水。盛夏季节，在阁楼里一边品茗小酌，一边欣赏河上风光，实为其乐无穷。
　　（二） 庭院空间的复合性，麻雀虽小，五脏俱全
　　同里的庭院以退思园为典型，退思园主要特点：一是布局小巧玲珑，而不露富。占地面积仅有9亩8分，建造时园主不讲究园林的气势与气魄，以诗文造园，追求园林的神韵与诗意，各类建筑布局力求精致与玲珑，品味清淡与素朴；二是采用横向建筑，风格独特。一改以往园林都是纵向的结构，而变为向横里建造，由四组不同风格的建筑群组成，自西向东，分厅堂、内宅、中庭、花园；三是亭台楼阁齐全，集古典园林之精华。退思园有“三株、三绝、三珍”，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、堂、房、轩，一应俱全。
　　（三） 外桥为路，内桥为景
　　同里因水多，故桥也多，镇内共有大小桥梁40多座，大多建于宋以后各时代，著名的有建于南宋宝年间的思本桥，建于元至正十三年的富观桥。成品字形架设在河道上的太平、吉利、长庆3座古桥，是昔时同里婚嫁花轿必经之轿，以示吉庆。被人们叫做读书桥的小东溪桥，桥上那副“一泓月色含规影，两岸书声接榜歌”的桥联，生动地记录了当时同里人勤学苦读之风，证实了同里自古以来文化发达，“科名”很盛。
　　二、空间布局的文化释义
　　（一） “以水为净”
　　同里人一天到晚，从头到脚都离不开河，从早上起床开始河两岸便聚满了刷牙洗脸的人群，中午同里人在此洗菜洗碗洗衣，出门便可以用水，最让外人惊讶的是洗菜的和洗鞋洗脚的人可以同时在同一地点进行， 即使有些家里已经安装了自来水，也还是保留着用河水的习惯，特别是年老者，可见他们对河的依赖和信赖。同里最主要的交通方式就是船，这是一种水乡文化的特征，这跟它的自然环境相关，同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体，出门便是河，它就像一个飘在河上的小镇，素有“东方小威尼斯”之誉，由于街道狭窄，即使现在也无法通车。
　　（二） 家族观念和儒家文化
　　同里的建筑十分之七都为明清时期所建，所以深爱儒家思想的影响。同里民居的这种对外封闭性充分体现了其民族伦理道德观。包括长幼有序、尊卑有定等封建式家庭制度；在日常生活中，辈分的划分非常严格，制定了严苛的家规和繁冗的封建礼节，男女之间严禁过分亲密，这些文化的特殊性也充分反映到了其建筑上，比如，其建筑主从有序，布局讲究对称、规整；在功能上，按照辈分来划分住所，长辈住正房，晚辈通常按照长幼之分住厢房，客人多住在二楼。其院落的封闭、与外界隔绝，避免了家人特别是妇女和外界的交往，反映了家族之间鲜少来往的文化特性。
　　（三） 复合性和多样性
　　院落的复合性和布局的多样性传承了江南园林佳景的精髓，体现了丰富的文化底蕴。同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。
　　（四） 与世无争、自得其乐
　　布局紧凑，充分利用空间，朴素淡雅，不求华丽都体现了与世无争、自得其乐、思归之意。同理人的这种性格是很多原因造成的：1、同里四面环水，交通闭塞，与世隔绝，就算发生战争，也是天高皇帝远，所以成为很多官员逃避战乱、以养天年的好去处；2、同里在很长一段时间内都保持着农业经济的超稳定状态；3、就像上段所述，同里出了很多文人志士，很多建筑就是他们年老后退出官场、归还故里所建。
　　（五） 天人合一、天然合一
　　至今，同里的每家每户依然喜欢将花和盆景作为建筑的装饰和构景要素，如此小的地方竟然还组织了一个花卉协会。退思园有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种水乡文化的特征。“菰雨生凉”是一处临水小轩，位于水池东南。轩面水开四扇长窗，轩内隔屏正中置大镜一面，镜前设一小榻，夏日卧于榻上，背后的镜里反映出池中一片莲荷，仿佛置身于荷花丛中。以镜面扩大园林空间是苏州园林中常见的手法，而此处运用之巧妙，真可谓独具匠心。退思园“九曲回廊”蜿蜒曲折，高低起伏，而墙上的漏花窗刻“清风明月不须一钱买”诗句，借以寄托对大自然的感激之情。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)