麻山苗族防范频发性地质灾害对策研究(3)

　　上面这些防范岩石崩落的方法是人们长期经验的总结，那么这些经验又是如何传承下来并发挥作用的呢？除了平时父母、亲戚、朋友的言传身教外，学校教育也是传承的重要途径。牛角小学的梁正明老师（男，30岁，苗族）介绍：“现在牛角小学有一到四年级，70多个学生。很多学生每天要走1个多小时的路程来上课，而在上学的途中经常会有岩石崩落，因此学生的安全教育是学校教学的重要内容之一。每天放学的时候，学校老师都会让孩子们注意安全。比如说，在大路上走的时候，不要在危险的石头附近逗留、玩耍，及时回家；看到有石头从山上滚落，如果路边有大的岩石，就躲避在岩壁底下；如果在小路上没有大的岩石可以躲避，就先看石头是向前落还是向后落，如果是向人的前面落，就要往后面跑，如果是向后落，就要往前面跑；在下雨天的时候，在路上要特别的警惕，注意山上的动静，听到岩石滚落的声音要及时找地方躲藏。类似的学校教育几乎在宗地的每个学校都会频繁实施，提醒学生注意安全，而且学校和家长要保持密切的联系。”
　　2.处理方法
　　对于落下的石头，因落到的地方不同，人们有着不同的处理方式。如果石头落到了田土中，田土的主人就会请老魔公请神驱鬼，保佑家人平安，同时将石头打碎或者炸碎（对于较大的石块而言），清理出田土，继续耕作。如果石头落到了农户的家中，主人便会将石头敲碎丢入山洞中，以免附着在石头上的鬼怪再危害家人。
　　案例一：滚落到田土中的石头处理方式。
　　2009年6月的一天，牛角村牛角组小湾片区的一面坡上有大石头滚落，落下来的石头掉在了罗莉妹家的玉米地中，有小房子那么大，砸毁了一块玉米地。由于石头是晚上掉的，当时并没有人知道，等到第二天人们上坡的时候才发现。在当地人看来，有石块落到自家的田土中是不吉利的事情，预示着有鬼作怪，家里将有不好的事情发生。因此，罗莉妹的儿子就找了雷管、炸药去那里将石块炸碎（现在窝塘内仍有炸碎的石块痕迹），把玉米地块清理了出来。同时，他们家还请了当地的老魔公，带了一只鸡、一壶酒去山上做法事，请神仙来驱除鬼怪，以消除灾祸。
　　案例二：滚落到家里的石头处理方式。
　　2003年6月，有大石滚落到牛角村牛角组梁小友的家中，石头砸坏了房屋和灶膛。他们也认为石头滚落到家中是鬼怪作用的结果，因而在处理滚落到家中的大石头时，首先是拿一些鸡蛋、米饭等食品放到石头旁边供着，①其他乡民亦是如此，成本不高，一般不超过五块钱。然后对着石头念念有词，大意为“鬼神快走开，家中好主人”之类的咒语。念完咒语后，便将石头打碎，然后丢到深洞中，②寨子里有一个深不可测的洞，是当地向地下暗河消水的地漏斗。意为将作祟的鬼怪打入十八层地狱、永远不能超生，以防止鬼怪再来祸害寨子里的人。同时也希望山上的石头不会再滚落，威胁到寨子的安全。
　　因石头滚落而导致人员伤亡的事情时有发生，如果有人受伤，人们很少去正规的医院进行治疗，更多的是请当地的“土医生”③没有正式的行医执照，但懂得一定的医药知识的本地人。采用当地的土法进行治疗。当地人认为，即使被石头砸坏了胳膊或者腿脚，当地的“土医生”找点草药就能治好，而且价格相对便宜很多，只要1000多元就可以包治好。而西医的价格太高，动则上万元，治疗效果有时并不怎么明显。当地就曾有人被石头砸断了腿脚，去正规的大医院进行治疗，结果没有治好，反而落下了残疾。如果当时就请当地的“土医生”进行治疗，也许已经治好了。因此，在当地，人们对当地的“土医生”的十分信任，一般生病后都是请“土医生”进行治疗，且效果明显。
　　四、相关的禁忌和故事
　　除了上述的防范对策，当地还有许多和岩石有关的故事和禁忌。在调查的过程中，我们听到了很多关于鬼怪推落岩石的说法，但当时并不以为然，只是认为那是对岩石滚落现象无法解释的附会说法。但在访谈时，牛角村牛角组的杨再华向我们讲述了自己亲身经历的一件事情，试图让我们相信真的有鬼神存在。访谈对象一：杨再华，男，70岁，牛角村牛角组村民
　　2003年的一天，我去小湾打猪草，从一块山上滚落的岩石旁经过时，突然就走不动路了，整个脚杆发软，想挣扎着站起来都很难。当时就觉得是被那块石头啃了脚杆和腰杆，所以走不动了。后来，我就在石头旁边休息了一会，才勉强站起来一步步挪回家去。因此，回到家后，我就请了当地的老魔公带着一只鸡和一壶酒去了那块石头旁做法事，用草将落下来的那块石头缠住，④意为将鬼怪绑住，使他不能在作祟。然后就在那里和老魔公一起将鸡和酒吃了。自那以后，走路才像以往那样方便了很多。在这里的苗族看来，在路上走路时碰到石块从山上滚落是不祥的事情。如果石块落在了路人的后面就不会有什么忌讳，如果石块落在了路人的前方就表示家里的亲戚、朋友中有人会死亡。同时，如果是在去赶场的路上，很多人就会转回家去。要是不转回家去，在场上就会被人骗或者抢，甚至被人打。另外，如果这里有人意外死亡，在丧葬的时候就要杀马。这样，死去的人才能骑着马到老一辈的人那里去。要是没有马骑，他是走不到那里的。
　　这些故事和禁忌的存在使得当地的人们相信，世界上确实有鬼神的存在。虽然我们并不相信，但从中我们不难看出这种对于鬼神的信念在一定程度上反映了当地人对于自然的崇拜和敬畏，对于稳定和安全的渴望。因为如果按照当地人的看法，岩石崩落真是鬼怪作用的结果，那么他们请神驱鬼的对策也就可以起到相应的效果，战胜岩石崩落这种频发性的地质灾害也就是必然的了。同时，我们从村民们对岩石崩落的态度和对策中，也能看到他们对于战胜岩石崩落这种频发性地质灾害的信心和能力。
　　五、小结
　　总之，麻山地区特殊的地貌和地质结构以及雨量集中的特点共同造成了这里岩石崩落等地质灾害的频发。对于这种频发的地质灾害，当地的苗族乡民在长期的生产生活实践中有着准确的认识和理解，并在此基础上形成了有效的防范对策。这种对策既有对鬼怪神灵的信仰，又不乏理智的应对方法。这些都是他们长期经验积累的结果，也是当地苗族乡民们本土生态知识的结晶。这样的本土生态知识不仅在我国的生态建设中具有不可替代的作用[3]，同时也对我国其他类似地区的防灾、减灾工作具有一定的借鉴价值和意义。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)