论邓小平的国际交往观(2)

作者:郭广伟 更新时间:2010-11-15 10:15 点击:
【论文发表关健词】邓小平 国际交往 内容 原则
【职称论文摘要】
四、邓小平国际交往观的基本原则 国际交往是必然的、必要的,但交往必须有一定的方法原则,邓小平提出了一系列的交往原则,这些交往原则有的是针对本国的,有的是针对国际的。 其一,独立自主、自力更生与交往相统一的原


  四、邓小平国际交往观的基本原则
  国际交往是必然的、必要的,但交往必须有一定的方法原则,邓小平提出了一系列的交往原则,这些交往原则有的是针对本国的,有的是针对国际的。
  其一,独立自主、自力更生与交往相统一的原则。独立自主、自力更生是指在政治独立和经济自主的基础上,从本国的具体情况出发,主要依靠本国人民的力量,充分利用自己的资源与资金来发展民族经济。我们之所以坚持独立自主、自力更生与对外开放交往相统一,一方面是由我国的社会主义经济性质和国情决定的。中国是一个拥有十三亿人口的大国,现代化建设不应当也不可能依靠其他国家的力量来完成,世界上没有哪个大国的力量从外部帮助他发展起来。而必须依靠本国人民的力量。另一方面,是竞争的特点决定的。当代世界上要想立于民族之林,必须自身有强大的经济实力和综合国力,这也要靠自力更生才能实现,其他国家不会把最先进的东西给我们,我们只有把从国外学来的东西进一步的消化、吸收、创新,是学来的东西为我所用,最终达到增强增强自力更生能力和综合国力的目的。才能在更高层次上与别国交往、竞争。因此,坚持独立自主、自力更生与对外开放、交往是辨证统一的,两者是相辅相成,在本质上是一致的。
  其二,以国家利益为价值取向的原则。在马克思看来,国家是占统治地位阶级的国家,其国家利益集中体现了在国家中占统治地位阶级的利益,国家利益是主权国家生存和发展的需要。在国际交往中,各国都在寻找各自的国家利益。国家利益是各国政策的基础和归宿,每一个国家都要在一定的主客观条件下采取行动,以维护自己的安全、生存、独立、发展、繁荣乃至威望。国家利益是一个动态、可变的概念,它不可避免地要随着条件的变化而赋予特定的内容。邓小平在继承马克思主义有关国家利益思想的基础上,结合新的历史时期的特点,明确提出,“我们都是以自己的国家利益为最高原则来谈问题和处理问题的。”把国家利益作为国际交往的最高准则。这就为我国制定新时期的对外开放、交往原则,确定了指导思想和依据。此为,邓小平强调中国个国家利益与世界人民的利益也是一致的。中国的国家利益在于谋求和平的国际环境发展本国经济,一心一意搞好社会主义现代化建设。这一利益与世界人民的根本利益是完全一致的,因为中国进行社会主义现代化建设将有益于人类进步事业的发展,有益于维护世界和平。因此,这不仅仅是符合中国人民的利益,也是符合世界人民利益的一件大事。
  其三,平等交往的原则。平等交往的原则是邓小平交往意识的又一基本原则。他指出:“国际不分大小强弱都相互尊重、平等对待。”世界历史是世界上所有民族、国家和人民共同创造的,各民族各国家无论大小、强弱,也无论发展的程度如何,既然能自立于世界民族之林,就都有自己的长处,都对世界物质文明和精神文明做出了自己的贡献。因此,任何一个民族一个国家也都必须学习借鉴别的民族、别的国家的长处,民族和国家无论大小都一律平等,和谐相处。
  当前,世界的主题是和平与发展,维护世界和平,促进世界经济发展是世界各国人民的共同任务和根本利益所在。这就要求我们超越社会制度和意识形态,实行全方位的交往,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展,共同推进世界和平和发展事业
  参考文献:
  [1] 马克思,恩格斯.德意志意识形态[M],《马克思恩格斯选集》,第1卷.北京:人民出版社,1995.
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  [5] 邓小平.改革是中国发展生产力的必由之路[M],《邓小平文选》,第3卷.北京:人民出版社,1993:137.
  [7]邵维正,范继超:《在崛起与衰退之间:一个日本学者对中国改革开放的思考》,复旦大学出版社,2007年。
  [8]姜锡润,王燕;关于《德意志意识形态》中交往与交往形式研究[J];武汉大学学报(人文科学版);2002年04期
 

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