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论邓小平的国际交往观

作者:郭广伟更新时间:2010-11-15 10:15 点击:次

【论文发表关健词】邓小平国际交往内容原则

【职称论文摘要】

本文针对邓小平同志的国际交往观,系统分析了国际交往的理论基础、形成依据,详细论述了交往的基本内容和主要形式,概括了国际交往的基本原则,以便对国际交往观进行更深入的探讨。　　Abstract: This article in view of Comrade Deng Xiaoping's international contact

21世纪是开放的世纪,是地球村的世纪,没有国际交往就没有更好、更快的发展。邓小平作为中国改革开放的总设计师,非常重视国际交往在我国经济和社会发展中的作用,在他的文选中,从理论和实践结合上对国际交往问题做过许多精辟论述,这些论述既是对马恩交往思想的继承和发展,更是指导我国人民走向世界,发展交往,推动现代化建设的战略意识。
　　一、邓小平国际交往观的理论基础
　　交往是人类特有的存在方式和活动方式,是人与人之间发生社会关系的一种中介,是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。
　　交往是马克思恩格斯在早期著作中提出的一个重要范畴。曾在许多著作中对“交往”问题作了探索。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯先后使用了“个人之间的交往”、“和他人的交往”、“世界交往”等范畴;在《马克思恩格斯全集》第3卷关于“交往”的注释作了如下说明:“在‘德意志意识形态’中,‘Verkehr’(交往)这个术语的含义很广。它包括个人、社会团体、许多国家的物质交往和精神交往。”;恩格斯后来在谈到这一范畴时说:“我们在《宣言》中使用了‘Verkehr’一词,通常是从‘Handes Verkehr’[‘贸易关系’]意义上使用的。”;在《资本论》中,马克思也频繁使用交往范畴。马克思指出,在交往中通过人与人之间的全面依存关系达到相互补充、相互促进、从而实现自身的发展。
　　上述马克思恩格斯的交往思想是邓小平的国际交往观产生的理论基础,邓小平的国际交往观正是以此为理论基础形成的。
　　二、邓小平国际交往观的依据
　　邓小平的国际交往观既是对马克思主义交往思想的继承,同时又是当今交往实践的产物,因而与马克思主义的交往思想既一脉相承又与时俱进。邓小平之所以倡导国际交往,因为他深知闭关锁国与停滞落后相伴,交往开放与发展繁荣共生。
　　邓小平结合马克思主义的交往理论,提出了“现在的世界是开放的世界”“中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国”的论断。他认为加强国际交往是中国走向现代化的必由之路。人类社会的发展史表明,一部人类的发展史就是交往不断扩大的历史,只有善于交往的民族,才能走在历史前列。之所以如此:
　　其一,只有通过普遍交往,才能拓展社会发展空间。当一个国家和民族被限制在狭隘的交往范围时,其所能利用的资源、能接受的信息、能合作的对象、能运作的资本、能选择的制度、能接触的文化都很有限。而交往的拓展则直接导致资源空间、知识空间、自然空间、信息空间、资本空间、制度空间、文化空间的扩展。尤其值得重视的是,在当代世界各国普遍采纳市场经济体制及市场日益一体化的背景下,包括资源、信息、人才、资本、产权、文化、商品、知识、制度在内的广义社会资源,都被纳入世界市场中进行配置,交往扩展的直接后果综合性地表现为市场空间的扩展和社会发展空间争夺的加剧。
　　其二,只有通过普遍的社会交往,才能缩短发展的时间。交往扩展消解了包括地域终身制、单位终身制、分工终身制、知识终身制在内的主体社会关系终身制。交往扩张与交往效率的提高使实现更大规模、更为精细、更为社会化的分工合作成为可能,并有可能在最大程度上节约人类必要劳动时间,同时也最大程度上节约包括资源、资本、人力、知识、制度、文化在内的广义社会资源。
　　其三,只有通过普遍的社会交往,才能实现跨越式发展。随着主体间交往的拓展与深化,主体的生存方式、社会环境、思想观念和发展道路也随之发生变化,社会创新和社会跨越也因此发生。社会创新在这里指通过主体间交往而生成新的科技、制度和文化,而社会跨越指主体通过交往直接引进吸纳其他主体已发明的先进技术、制度、文化,从而节约重新发明的时间和资源,直接超越发展阶段。它们可以在微观和宏观两个层面发生,在微观层面上,主要以三种形式出现:一是微观主体通过积极发展交往合作发明或引进新的科学技术,即科技创新或科技跨越;二是微观主体通过发展交往合作创造出或直接借鉴新的管理体制或制度安排,即制度创新或制度跨越;三是微观主体通过交往生成或直接吸纳新观念,即观念创新或观念跨越。在宏观层面,社会创新和社会跨越主要指一个社会从整体上由一种低级社会形态进入另一种高级社会形态,从而实现社会发展道路的创新和社会发展阶段上的超越,马克思晚年提出的“跨越卡夫丁峡谷”就属于宏观层面的社会创新和跨越。这无法突然完成,而必须以积极广泛的世界交往为前提,另除此之外,它必须以微观层面社会创新和社会跨越的长期、大量的积淀和集结为前提。
　　三、邓小平国际交往观的基本内容和主要形式
　　既然国际交往对任何一个国家和民族来说都是必要的、重要的,那么作为社会主义的中国如何同他人交往,同哪些人进行交往,在哪些方面进行交往呢?这就是交往的内容和形式。邓小平对此有很多论述,归纳起来有以下方面:
　　第一,交往是全方位的。所谓全方位交往也就是同整个世界的交往。邓小平在1984年曾经说过,我们对外开放、交往,不只是对西方开放、交往,我们是三方面的开放交往。“一个是对西方发达国家的开放……一个是对苏联和东欧国家的开放,这也是一个方面。……还有一个是对第三世界发展中国家的开放。”这三个方面的开放、交往实际上是全方位的开放、交往。邓小平之所以提出要全方位的国际交往,基于以下考虑:一是基于不同类型的国际和地区都有自己特点和长处的思考。世界上无论大国还是小国,也无论是先进还是落后,都各有特点和长处,都可以供学习和借鉴。二是基于国际竞争方面的战略思考。进行国际交往不仅仅是互通有无的问题,不应局限于交往中引进技术、资金和人才等方面,而且是为了提高竞争能力和适应能力,参与国际竞争,保持我国经济发展的活力。单纯对某些国家的交往,就存在着遭到这些国家“卡脖子”或转嫁危机的潜在威胁。实行全方位的交往,“东方不亮西方亮”,才能有较大的回旋余地,掌握国家交往的主动权。可见,全方位的国际交往是一项富有远见的战略决策。
第二,交往是多层次的。国际交往既是普遍的、全方位的,同时又是多层次的。国际交往的层次性可以从三方面来谈。从交往的内容来看,有经济、科技、政治、文化等方面的交往。邓小平认为要使后发展国家的发展获取一种外界因素的推动力,就必须进行多层次的交往。不仅要同各个国家进行经济交往,科技交往,而且还要进行政治文化交往,精神交往。从交往的主体来说,既包括政府间的交往,也包括民间的交往。邓小平不仅强调了政府间的交往,还强调了民间的交往。开展民间交往,有助于世界文化的发展、推广和普及;也有助于利用人类文明成果来发展自己,克服狭隘的 “地域性”,个人的局限。使“地域性个人为世界历史性的,经验上普遍的个人所代替。”还有利于为国家间的交往奠定民族的、民间的基础。 (责任编辑：nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)