论电影《金陵十三钗》对传统战争题材的超越(2)

　　三、反传统向传统的回归
　　影片最终把落脚点放在了对人类的终极关爱上，实现了由反传统向传统的完美回归。尽管人性中与生俱来地带着种种无法回避的恶，可是善良却同样隐居在每个人的内心深处。学生们虽然讨厌看不起妓女，但是在被日本兵追逐而慌乱无措的时候，却能在最后关头决定放弃躲入地窖逃往楼上，这种出乎意料的举动是人性善意的迸发。约翰在日本兵闯入教堂时慌忙躲入衣柜还不忘带着那块写有“我是美国人”的布条，当他看到自己身着神父的衣服却激起了内心那种无法名状的责任意识，在经过犹豫挣扎之后他勇敢地举起了那面象征着救赎的红十字白旗，以神的名义，要求日本兵离开。尽管约翰的努力没有起到实质性的作用，可是在紧要关头善良战胜了恐惧。他放弃和同乡一起远离南京这个是非之地，几乎就是放弃了生的机会，只为了那一群无法自救的中国人。他向妓女们隐藏了豆蔻的真实死因，这一事件让他的内心在震撼中得到了洗礼，妓女和学生都是人，谁也不能被别人选择去死亡，最后他变成了一个真正意义上的神父。妓女们虽然有着种种劣迹，但是看到女学生为她们而死，她们会说“姐姐们占了你们的地窖，对不起了”、“算姐姐欠她一条命”、“谢谢”等，这时她们内心最柔软的地方已经被触动，其实她们沦为妓女也不是她们所愿，她们也曾是好人家的女儿。影片中的豆蔻虽然是一个妓女，但是依旧保持了心灵上的纯洁，只因为觉得浦生像她的弟弟，就无微不至地照顾他，为了给他弹一首《秦淮景》不惜重回妓院，深入险境，最终被日本人凌辱而死。学生们得知要去给日本人唱歌准备跳楼时，这群妓女为了拯救学生，答应代替她们。之后虽也有后悔之意，最终还是毅然顶替女学生。都说“商女不知亡国恨”，她们最终以实际行动证明了自己的“有情有义”。妓女们把自己的物品交给学生，并要求她们代替自己好好活，然后摔碎了镜子，那些碎片在空中腾起又落下，是何等的决绝。或许影片的高潮就出现在妓女们集体化妆成女学生演唱《秦淮景》，那样璀璨夺目的一群少女可能就此走上了不归路，不免让人叹惋悲愤。这些人物以自己内心的深处的爱和善良最终实现了救赎的伟大使命。
　　这部影片在高超的技巧中实现了对人类的终极关怀，有许多值得我们深思的意蕴。无论从制作水平、艺术技巧、还是思想意蕴方面来看它都是一部优秀之作。
　　参考文献：
　　[1] 严歌苓.金陵十三钗[M].江苏：江苏文艺出版社，2010.
　　[2] 王颖吉.从传统电影到奇观电影——电影叙事模式变化及其前景[J].河北：文艺争鸣，2010（1）.
　　[3] 马坤.张艺谋电影中的色彩影像[J].河南：东京文学，2009（1）.

作者简介：龚小妹，安徽合肥人，现就读于安徽大学，为11级现当代文学研究生。

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