论《百年孤独》与魔幻现实主义

基金项目]本文为2009年度河北省社会科学发展研究课题(课题编号200904040)和河北省教育厅社科基金项目(课题编号S090357)成果
　　魔幻现实主义作为一种文学现象，是在上世纪20年代末到70年代流行于拉美的一个文学流派。魔幻现实主义的代表作家主要有古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔、哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯等，其中加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义最重要的代表作品，也是魔幻现实主义文学的经典之作。《百年孤独》是加西亚·马尔克斯锲而不舍、辛勤耕耘所结出的硕果，是植根于拉丁美洲现实的沃土、汲取了古往今来文学精华所开出的奇葩，在这部文学作品中作家把魔幻现实主义的文学特征展现得淋漓尽致，使我们感受到了魔幻现实主义令人眼花缭乱的无穷魅力。
　　
　　一、魔幻中的现实
　　
　　在魔幻现实主义小说中，作家的根本目的是试图借助魔幻来表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。小说中的人物、事物和事件本来是可以认识的，是合理的，但是作家故意把它们写得不可认识，不合情理，拒绝给以合理的解释，像魔术师那样变幻或改变它们的本来面目，使读者产生一种怪诞的感觉，进而达到批判现实的目的。《百年孤独》为我们描绘了布恩迪亚家族和马孔多小镇的历史变迁和社会现实，深刻地批判了作为哥伦比亚缩影的马孔多的原始、封闭和马孔多人的落后愚昧。
　　小说中，马孔多是个封闭落后的地方，这里的人们世世代代过着与世隔绝的生活，当他们见到从外界来的人和东西的时候总是感到那么的新奇和惊异。吉普赛人在帐篷前架起望远镜，人们只要把脑袋凑到望远镜后面，就可以看到村子另一头的吉普赛女郎，仿佛触手可及；他们还利用放大镜聚焦太阳光把一堆干草点燃。当马孔多人看到犹太人这些“最新发明”的时候都感到不胜惊讶。同样，电影、自动钢琴、火车、照相机等事物，也被马孔多人视为了不起的发明创造；面对五花八门的神奇发明不禁眼花缭乱，简直如痴如醉、无所适从了。电影搞得他们迷惑不已：　“一个人物在一部片于中死了，并被葬人土中，大家为他的不幸伤心落泪，可是在另一部片子中同一个人又死而复生，而且还变成了阿拉伯人。那些花了两分钱来与剧中人物分担生死离别之苦的观众，再也无法忍受这种前所未闻的嘲弄，他们把坐椅都给砸了。”意大利人的自动钢琴更加让他们痴迷。他们一个个为它发出的美妙、婉转、动听声音所倾倒，被它自动起伏的琴键所征服，恨不得拆开来看一看里面究竟是什么魔鬼在里面歌唱。火车对他们来说，简直是一种古怪的庞然大物。他们害怕这个“安着轮子的厨房”会拖着整整一个镇子到处流浪，他们被可怕的汽笛声和扑哧扑哧的喷气声吓得战栗不已。吉普赛人的照相机令马孔多人望而生畏，他们生怕人像移到金属板上之后，人就会逐渐变得消瘦。
　　如果说马孔多人的这种少见多怪的表现是由于马孔多的偏僻和闭塞造成的话，那么他们的封建、迷信，就只能归咎于马孔多的原始、落后、愚昧了。迷信思想和观念已经深深扎在马孔多人的大脑之中。比如他们相信，黄蝴蝶预示了一种灾难，晚上的蝴蝶会给人来晦气。他们相信，女孩子要是不听父母的话就会变成蜘蛛。诸如此类的迷信观念，已经渗入了马孔多人的骨髓之中，世世代代得以流传下来。后来，马孔多人多了，外乡人带来了现代的科学发明和许多马孔多人从未见过的东西。但是他们不再是热烈的欢迎和谦虚接受，而是冷嘲热讽，甚至气急败坏地砸坏所有的东西。由于马孔多的闭塞，与世隔绝，他们的迷信思想变得非常牢固，甚至变成了他们的一种民族意识，一种文化，先进的科学和文化很难将它破除。布恩迪亚家族的愚昧也是显而易见的。近亲联姻会生出怪胎，这是被人类的生存经验和科学反复证明过的道理。但是布恩迪亚和表妹乌苏拉把祖辈人近亲结婚生了猪尾儿的教训置之不顾，最终还是结为了夫妻。虽然他们侥幸逃脱了厄运的惩罚，但是为这个家族种下了不幸的种子，到了第五代和第六代，布恩迪亚和姑妈乱伦，终于使可怕的预言得到了应验：生了个猪尾儿，导致了这个家族的断子绝孙，彻底毁灭。
　　
　　二、魔幻主义的表现手法
　　
　　《百年孤独》是一部批判现实主义的力作，但是小说采用了许多魔幻现实主义的表现手法，给我们展现了一个变形的魔幻的世界。
　　首先，小说中运用了大量的夸张手法。这种手法借助想象或幻想，在客观的事件或现象的基础之上，抓住事物的特点加以夸大或渲染，造成一种新奇感，从而增强艺术的表达效果。如写何塞·阿卡迪奥中弹身亡后鲜血直流的场景，“一股鲜血从门下流出，流过客厅，流出家门淌到街上。为了不弄脏地毯，就挨着墙角，穿过会客室，又穿过一间屋，划了一个大弧线绕过了饭桌，最后流到厨房里，那儿乌苏拉正预备打三十六只鸡蛋做面包。”血水又原路返回，乌苏拉在鲜血的指引下来到出事地点，才知道何塞-阿卡迪奥已中弹身亡。他身上发出的火药味经久不散，多年之后他的坟墓依然散发出浓烈的火药味。在作者笔下，死者的鲜血似乎具有人的灵性，可以转弯绕角，可以上下台阶，可以绕过各种障碍物。这种夸张性的描写和神奇的想象，是作者的一种表现手法上的创新。
　　其次，小说运用了大量荒诞性的细节描写，给我们呈现了许多荒诞不经的、令人难以置信的现象。比如第五代的阿玛兰达·乌苏拉和第六代的奥雷利亚诺乱伦后生下了一个带猪尾巴的女孩。还有更离奇的事情，如奥雷良诺上校发动三十二次起义，十七个私生子一夜间均被杀害；如佩特拉-科特特别旺盛的性欲和激情能刺激家畜的生长和繁殖。经过她喂养母马一胎能下三个驹，经过她喂养的几只兔子一夜之间生的小兔居然在院子里铺了厚厚的一层。诸如此类的描写，荒诞离奇到了极点，使人难以相信。这些荒诞离奇的描写，在现实生活中是不可能会发生，即使存在也是实属罕见，更多的是作者想象、杜撰出来的产物。但是通过这类荒诞现象的描写却能收到一般描写所收不到的效果，给读者留下难忘的印象。
　　最后，象征手法也是《百年孤独》魔幻现实主义艺术表现的重要特点。象征往往是用一件事或某种现象来象征某种社会现实，进而表现创作意图。例如第三章中，印第安人在乌苏娜养女蕾蓓卡的两只眼睛里发现了一种疾病—传染性失眠。失眠病毒迅速传播开来，全镇的人都失眠了。乌苏娜用鸟头熬成汤剂来治疗，但是大家仍不能入眠。起初，大家都不怎么担心。但是过了不久，失眠症转变成了健忘症。为了生活，奥雷连诺发明了给每样东西贴标签的办法，并把自己的办法告诉了父亲。于是，布恩迪亚第一用小刷子蘸了墨水，给房里的每件东西都注上名字：桌、钟、门、墙、床、锅……然后又跑到畜栏和田地里去，给牲口、家禽和植物标上名字：牛、山羊、猪、鸡、香蕉。人们在研究各种健忘的事物时，逐渐表明，即使他们用签条标注了事物的名称，有朝一日也会忘记他们的用途的。(责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)