论费孝通先生的文化自觉观和当代的应用(2)

费先生率先提出了文化自觉，也是依托于中华民族的优秀文化提出来的，并在此基础上根据发展需要思考社会问题的答案。将文化自觉视为一种普世的价值观，各民族要学会以一种正确公平的态度对待自己的文化和他国的文化，并且做到求同存异，以一种包容欣赏的心理加强各国之间的交往联系，这样也有利于全球化进程中调和文明之间的矛盾与冲突。在应对文化矛盾，要以费先生提出的“各美”、“美人”的方法论，不仅符合发展的需要，也跟随时代步伐，为世界各文化的沟通与交流提供了一种全新的、正确的路径选择。
2、文化自觉与文化自信
自信最基本的解释就是相信自己、对自己产生了认同感。而文化自信，首先就是要文化认同。费先生说：“文化自觉就是敢于在世界亮相。我们讲人和自然的协调，讲人与人的和睦，这是祖宗传下来的好东西，我们要敢于拿出来，有文化的自觉，有文化的自信。”我们有一些很好的东西，如果羞于表达出来，就是文化自卑。我们追求的文化自信，不是骄傲自大，也不是狂妄自大，而是在处理文化问题时，本着坚持实事求是的原则，既不妄自菲薄，也不可妄自尊大。
想要实现文化的自信，就必须回到文化自觉上面，因为它要求的对文化有一种自觉，有自知之明，在自知的前提下展示自我，这也就到了文化自觉观的第二层次，最后就是文化上的自信。不论是一般性的文化还是对社会主义道路、理论、制度保持自信，都必须要重视文化自觉观的树立，只有在全社会范围内落实文化自觉观，我们才能一扫之前的不自信，真正做到文化的自觉自信。
3、文化自觉与社会主义价值观的形成
正确的价值观对于个人以及社会的发展能够起到积极的引导作用。处在全球化发展的浪潮下，中国想要抓住主动权，走出一条适合自己的道路就必须有正确的价值观作为行动的指南针。十八大中定义了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”这短短十二個词就是从国家、社会、制度三个层面，勾勒出了我国社会的发展道路。这种价值观也是作用于公民层面的思想介质，具有文化属性。所以十八大上关于社会主义核心价值观的阐述，也是在文化立国的思想、建设社会主义文化强国中总结出来的，所以这必须从文化方面入手，以文化自觉观的不断改善来培养和促进社会主义核心价值观的确立和发展是一个行之有效的途径。
费先生说过：“文化自觉的意义在与生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得适应新环境，新时代文化选择的自主地位。”由此可见，文化自觉观作为一种立足实际，服务于社会发展的价值观，它本身存在的意义就是促进社会主义文化建设。社会主义核心价值观不仅是对社会主义的本质要求，也是我们重视传统文化和外国文明的成果汇合，这一成果凝练的过程也是文化自觉观的体现。
可以说，社会主义核心价值观和文化自觉观是一脉相承的。它们的目的都是在于促进社会主义中国的伟大复兴，自觉也是为了更好地抓住文化发展的自主权，实施符合中国社会主义模式的核心价值观，而核心价值观就是在文化自觉的基础上总结神话出来的一套帮助确定未来国家文化走向的使用说明书。
参考文献：
[1]马林诺夫斯基. 文化论[M]. 北京： 中国民间文艺出版社 ， 1987.
[2]费孝通. 费孝通论文化与文化自觉[M]. 北京： 群言出版社 ， 2007.
[3]费孝通. 中华文化的重建[M]. 上海： 华东师范大学出版社 ， 2013.
[4]张冠生. 为文化找出路 费孝通传[M]. 北京： 中国友谊出版社， 2012.
[5]黄漱娉 龚佩华 . 文化人类学理论研究方法[M]. 广州： 广东高等教育出版社， 2013.
[6]李友梅. 文化主体性及其困境——费孝通文化观的社会学分析.见文化主体性与历史的主人[C]. 上海： 上海人民出版社， 2010.

　　[7]费孝通. 文化自觉的思想来源与现实意义[J]. 文史哲， 2003（3）. 

(责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)