《红楼梦》话语中的中国宗族土地制度解析

作者:袁震 更新时间:2010-09-13 14:59 点击:
【论文发表关健词】宗族土地制度 红楼梦 物权
【职称论文摘要】
:《红楼梦》第十三回秦可卿托梦的嘱托实质上是对中国宋代以后宗族土地制度构建的理论概括,该段言论揭示出宗族土地制度建立的历史原因、宗族土地制度建立的真正目的、宗族土地制度的所有与运行状态以及封建朝廷对宗族土地制度的态度及保护措施,是我们理解传统中国宗族土

 基金项目:国家社科基金重点项目(04AFX005)《集体所有权的性质、行使管理及保护法律制度》、西北政法大学校级科研项目(08XJC004)、陕西省教育厅专项科研项目(09JK261)《集体土地所有权实现的法律问题研究》阶段性研究成果。另外,本文受陕西省重点学科建设资金资助,特此感谢。
  
  《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉、王熙凤协理宁国府”中秦可卿临死之前托梦向王熙凤说了一番颇有远见而又发自肺腑的言论。该番言论使秦可卿获得了真正的脂粉英雄的称号,然而何以如此?秦可卿一番言语道出何种真谛与思想?秦可卿所谓“祖茔附近多置田庄房舍地亩,为将来败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继”,涉及何种土地制度与思想?细谙开来,秦可卿的一席话恰好道出了中国宗族土地制度的四个根本方面,即宗族土地制度建立的历史原因、宗族土地制度建立的真正目的、宗族土地制度的所有与运行状态以及封建朝廷对宗族土地制度的态度及保护措施。
  
   总之,秦可卿的一席话看似不经意的巾帼话语,但实质上确是中国宋朝以来士大夫阶层构建宗族土地制度的一个总纲。中国宗族土地制度建立的历史原因是对豪门大家沉浮不定的感慨与恢复传统宗法的思想;中国宗族土地制度建立的目的是为宗族重建提供物质条件,进而强化宗族观念并通过为政府输送官吏的方式获取宗族政治地位。中国宗族土地制度在实践中形成了自己独特的运行方式,传统封建法律对族产的认可与保护为宗族土地制度的有效运行创造了较好的法制环境。
 

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