论自鸣钟对中西文化交流的作用与影响(2)

　　二、自鸣钟的形状和结构
自鸣钟成为了传教士进入中国的秘密武器，必定有其特殊的原因。现在我们来了解自鸣钟的形状和结构。自鸣钟一种能按时自击，以报告时刻的钟。
明代谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“西僧利玛窦有自鸣钟，中设机关，每遇一时辄鸣。”
清代赵翼《檐曝杂记·钟表》：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也。”
自鸣钟最早由唐代僧一行带入中国。明末西方传教士带来的自鸣钟有大小两种。下面我们来了解一下利玛窦献贡给万历帝的这两座自鸣钟。据说这座大自鸣钟是坐轮结构，大小适中，制作精巧，能报出一小时、半小时、一刻钟。另外一座是在钟盘上标出中国时长、刻有龙纹图案，装饰华丽。
利玛窦1600年进京之前，聘请南京技术高超的工匠，给大自鸣钟做了一个钟框，下有四根柱子，两边有门，以便调试钟表，钟面上写着漂亮的汉字，指针则为鹰或太阳鸟，鸟喙指向时刻，上部有一个壮观的顶盖，精雕细凿，点缀着花草，皇帝专用的五爪大龙盘在其中，金光灿灿。令皇帝十分喜爱，一直把钟放在自己跟前。
自鸣钟后来得名“通天塔”，是与濠架塔形框架的自鸣钟有关。刘献廷《广阳杂记》载：“通天塔，自鸣钟也。其式坦然创为之，形如西域浮屠，凡三层，置架上，下以银块填之，塔之下层，中藏铜墙铁铜轮，互相带动。外不得见。中有开一门，有时盘正圆桶，分为十二项。篆书十二时。”
1586年总会长寄给澳门耶稣会四个自鸣钟，其中一个大座钟，另外三个是小挂钟。现在我们再来认识一下小自鸣钟。张汝霖《澳门记略》载：“自鸣钟有数种，曰“桌钟”曰“挂钟”，小者圆如银铤，皆按时响，起子末一声，至午初十二声，复起午天一声，至子初十二声。鸣时八音并奏，谓之“乐钟”。欲知其辰，而非其应鸣之时，则掣绳转机而报响，谓之“问钟”。这说明了当时的自鸣钟其种类有桌钟、挂钟、乐钟、问钟等。
《蓬轩别记》记载道：“又有自鸣钟，仅如小香盒，精金为之，一日十二时，凡十二次鸣，亦异物也。”无论是外形或发出声音钟声，都令人对自鸣钟爱不释手。
三、第一架机械自鸣钟的诞生
利玛窦等西方传教士，是一个善于求变的人群。他们在自鸣钟的利用上发挥到了极致。从带钟、献钟到制钟的转变就可以看出。为了能留在肇庆，他们努力地融入当地生活，创造了五个“第一”的成就，传播西方文明。其中代表之一就是机械自鸣钟的研制成功。据利玛窦晚年回忆：制钟的原因是王泮要求传教士为他在澳门购买自鸣钟。传教士为了能留在肇庆传教，得到当时的肇庆知府王泮的支持，于是爽快地答应了王泮的这个要求。后来，由于罗明坚等传教士因在肇庆建设传教据点——仙花寺而手头拮据，无法拿出更多的钱来购买王泮所要的自鸣钟，于是他们灵机一动，就变买钟为制钟。
在利玛窦的回忆录中提到了关于王泮要求购买自鸣钟这件事：因为钱少到买起长官所要的的钟，作为一种代替办法，他们就把制钟匠送到肇庆的长官那里去。这个人来自印度果阿省，是所谓加那利人，肤色深褐，是中国人称赞为不常见的。之后，王泮立即选派肇庆当地在钟表行业最有名的两个能工巧匠协助利玛窦造钟，仙花寺暂时变成自鸣钟作坊。肇庆两位工匠根据利玛窦的要求，用黄铜制成了钟面和指针，用紫檀木制出了钟壳和钟座，并刻上中国独特的夔龙纹。这些装饰花纹细密繁褥，很有规律，是西洋钟表所没有的。
在为钟面书写时间数字时，为便于中国人看懂，利玛窦没有用罗马数字或阿拉伯数字，而是按中国人的，采用子、丑 、寅、卯、辰 、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰书写时间。在众人的能力合作下，这个大钟的各个机械装置都较为精巧，内部机械结构装有欧洲钟表通常所具备的走时报时系统。整座钟中西合璧，颇具观赏性和实用性。第一架在中国内陆研制出来的机械自鸣钟就这样诞生了。利玛窦把这架中西合璧的自鸣钟送到王泮府上，王泮对此非常喜爱。他把大钟置于府衙内，更换了府衙原来使用的明代的铜漏滴壶无声报时器。
这座机械钟的诞生意义深远，它的研制成功，推进了中国钟表制造技术的进步：从无声报时进入到有声报时时代，开启了钟表有声报时的新篇章。此后，肇庆和各地的工匠都按利玛窦的造钟原理仿造自鸣钟。制钟业在肇庆一时兴旺起来，成为了当时利用西方技术制造自鸣钟的先行地。因此，利玛窦曾被中国钟表行业一些人奉为行业神。
四、自鸣钟对中西文化交流的影响
毫无疑问，利玛窦是不会制钟的。且在中国内陆——肇庆研制成功的第一架机械自鸣钟也不是利玛窦制作。然而，自鸣钟所产生的影响是深远的。
（一）自鸣钟成为西方传教士进入中国的敲门砖，成为了士大夫乃至中国皇帝最喜爱的西洋器物

　　利玛窦在中国的28年中所到过的、生活过、学习传教过的肇庆、韶州、南京等多座城市，几乎都是以自鸣钟为媒介，通过钟表等西洋奇物的赠送、演示、，传教士在中国人的心目中赢得了声誉，也为他们传教之路开启一扇方便之门。可以说，自鸣钟是他们成功留居中國传教的秘密武器。后来利玛窦颇为得意的在他的《利玛窦中国札记》中赞叹自鸣钟：“成为整个中国议论和羡慕的对象，托上帝之福，它注定要产生迄今仍然是很明显的效果”。在西方科技中立竿见影的是如自鸣钟这样的奇贷，它们不仅博得中国精英分子——士大夫们的喜爱，更投得皇帝的欢心。

        （二）自鸣钟对中国的钟表业起了催化剂的作用，在中国钟表业发展史上产生了深远影响 

　　16世纪末，利玛窦等传教士将自鸣钟引入中国后，对后来中国制造机械钟表起到了重要作用，传教士活动频繁的一些地方，如上海、南京、杭州等级城市，成为中国最早独立制作钟表的地区。广州是传教士最早将自鸣钟带进内陆的城市，所以广州率先模仿和自制钟表，历史上将当时广州自制的钟称为“广钟”。经过反复研制，到了18世纪后期，“广钟”制造技术已大有发展，与当时英国钟的水平不相上下。由此可见，自鸣钟的引入使中国有了一种便于普及的、实用性能较好的计时器，同时，也为这个古老的国家带来了新的实用技术，弥补了中国传统制钟技术的不足，推进了中国报时器从无声时代进入有声时代，让中国百姓见识了西洋钟表，并掌握了西方先进的制钟技术，开启了西方钟表技术向中国传播的先河，把中国钟表業向前推进了一大步。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)