曲阜汉魏碑刻及拓片文物的数字化保护探析

      在原始社会，石头是人类必不可少的劳动工具。在石器时代，人类居住在石窟、洞穴中，使用打制和磨制的石器，利用石头垒屋。在现代建筑上，石头更是无处不在，无所不用。无论是国家的重要建筑物，还是民间的园林，都取材于石头。至于石碑、石刻、石雕、石印等，更是在石头上大做文章。美丽的石材代表着高贵，不同的石材具有不同的作用，所以石头的作用被发挥得淋漓尽致。无论是国家的重要建筑物，还是民间的园林，都取材于石头。至于石碑、石刻、石雕、石印等，更是在石头上大做文章。美丽的石材代表着高贵，不同的石材具有不同的作用，所以石头的作用被发挥得淋漓尽致。在中国悠久的历史文明中，碑刻文物是极具中华民族特色的文物。文物是人类社会珍贵而不可再生的历史文化资源，然而，由于自然灾害、经济建设、旅游开发或文物本身等各种因素的影响，许多珍贵文物处于濒危境地，甚至正在慢慢消失。对这些记录了人类文明的文物资料进行记录、整理和原貌储存，是文物保护及研究的一个十分重要的环节，长期以来，此项工作需耗费大量的人力和物力。曲阜现存的汉魏碑刻作为曲阜文物组成中年代悠久、特殊鲜明的组成部分，是中国文化延续的重要见证。
中国，刻字于石，是一种较为悠久的历史文化传承方式，很多珍贵的石碑石刻被通过这种形式保留了下来。曲阜，是历史悠久的儒家文化发源地，碑刻文物数量众多，较为完整的呈现了中国书法的衍变历史，具有重要的研究意义与价值。曲阜留存下来的碑文记录了传统中国人连续不断的具有超越性价值的精神信仰。这些碑文是中华传统文化的“天人合一”的有效作证，依靠修德来实现的道业和统治，是中国历史文明进步的主要方式。经历战国时期文化的“百家争鸣”，秦朝统一后，实施“书同文”，为集权式政治体系的建立奠定了文化基础，汉代之后，书写字体有了很大的变化，从专属到隶书的过度，见证了文化传播的一种客观进步，留存至今的曲阜汉魏碑刻，是书法艺术发展的有效见证。其中《孔宙碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等等，成为文字学研究专家和书法爱好者重要的学习内容。
石头材质的文物的保存现状较其他文物而言，环境较差，石碑石刻文物受自然侵蚀的可能性较大，对石头材质的石碑石刻，尤其是曲阜辖区内的汉魏碑刻进行数字化保护，通过3D技术，全方位、立体的采录碑刻现状及保管情况，能够较好的实现与时间的对抗，较为客观真实的录入碑刻现在的保存情况及完残程度。针对曾进行拓制的文物拓片进行数字化扫描并制作成册，是曲阜辖区最有特色的文物衍生创意产品，能够最大程度发挥文物的价值，让更多的人了解到曲阜辖区内所具有的珍贵的石碑石刻种类。
常见的碑，其种类有庙碑、纪念碑、墓碑、题诗碑、摩崖碑等。而经幢、幢塔、刻石、碣、摩崖刻字、图案、墓志等划为石刻。最初的“碑”是指贵族宗庙院中竖立的系牲口的石柱；或指古人下葬时墓内所竖立木，用以下棺，后用石柱代替，上刻墓主人的生平功德，是神道碑的雏形；古代在平地上竖立测时用的石柱，均统称为碑。在曲阜，孔林是孔氏族人的家族墓地，是全世界沿袭时间最长的家族墓地。孔林中留存了孔氏族人很多墓碑，汉魏时期的墓碑尤为珍贵。碑刻的性质和功能在不同的历史时期有不同的变化，曲阜汉魏碑刻和碑刻文物拓片，较为真实具体的呈现了这一现状。在孔子博物馆的馆藏文物中，汉魏碑刻和不同时期的碑帖拓片，都是研究汉魏碑刻文化的重要载体。
汉代碑刻包含了两汉时代的碣、碑、墓志、画像石题记、摩崖、石人石兽题字、黄肠石题字、居住建筑类石刻题字等所有的石刻文字，是嚴谨和规范的学术概念，不包含没有文字的汉代艺术石刻。自宋代开始，形成“金石之学”，将碑刻作为客观的历史承载体，研究其保存、鉴赏和学习价值。“金”为钟鼎之器，“金文”多指的是战国之前的古体文字，汉代之后，隶属开始出现并不断发展，到东汉时期，楷书成为主要的书写字体，而碑文多使用篆书，“石”为碑刻的属性。碑的功能有四种“立碑之例，阙有四端：一日述德：崇圣、嘉贤、表忠、旌孝，稚子石阙、鲜于里门，以逮郡邑长吏之德政碑是也；一日铭功：东巡刻石，登岱勒崇，述圣，纪功，中兴，睿德，以逮边庭诸将之纪功碑是也；一日纪事：灵台经始，斯干落成，自庙学营缮，以逮二氏之宫是也；一日纂言：官私文书，古今格论，自朝廷涣号，以逮词人之作是也。举此四例，若网在纲。”金石文化因承载载体的特殊属性，得以流传至今，立石为碑，镌刻文字，是中国文化的是中华文明的见证，于古人法帖中，我们能看到的世界，是文化的传承，我文明的传播。除了碑刻文物本体，碑刻拓片的价值也是多方面的，碑刻和拓片都通过数字化形式进行保存，有利于文物原貌的呈现和保留。对汉魏碑刻及汉魏碑刻文物拓片的历史属性、文字属性、文献属性、文化属性进行研究，有利于从多学科、叫角度研究碑刻本身。当前，响应“让文物活起来”的号召，运用数字技术，让曲阜汉魏碑刻及不同时期的拓片文物，发挥更大的作用。
1曲阜汉魏碑刻及拓片保管及研究现状
曲阜，是中国的三大碑林之一，现存汉魏时期碑刻数量较多，驰名中外。现存的汉魏碑刻较为集中的保存于孔府东路。无论从学术研究还是现实意义，曲阜留存下来的汉魏碑刻，都是人类历史文明的有效证明。经过第一次全国可移动文物普查，曲阜辖区内共有西汉碑六块，东汉碑十七块，魏碑一块，北魏碑二块，东魏碑一块，北齐碑一块，孔庙汉代画像石四十六块。古往今来，针对曲阜汉魏碑刻开展的学术研究和学习探析从未停歇，《集古录》、《金石录》、《金石萃编》等不同时期的文人墨客，对曲阜汉魏碑刻的研究一直延续至今。近年来，关于曲阜汉魏碑刻的学术研究论文层出不穷，这些研究表明，曲阜汉魏碑刻的历史价值和现实意义都非常丰富。

       　除了汉魏碑刻，历史时期制作的拓片也成为了文物，较为完整的呈现了历史时期内碑刻文物的保存现状。曲阜辖区内的碑刻拓片主要保存于孔子博物馆。当前，针对曲阜辖区内不同时期的碑刻拓片的学术研究还是一个空白。 

　　在2017年完成的第一次全国可移动文物普查工作中，曲阜辖区内可移动文物普查将汉魏碑刻纳入到该体系中，对曲阜现存的汉魏碑刻进行了统计登记，并录入到全国第一次可移动文物普查系统中。其中，孔子博物馆的馆藏文物中，建国之前的碑帖拓片也被列入文物普查的内容之中，曲阜汉魏碑刻的历史意义和艺术价值再次受到社会各界的关注。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)