探析高等教育与政治捆绑式发展的隐忧(3)

　　学生在大学接受的教育直接影响到进入社会的生活，学校是社会的缩影，大学生活是社会生活的雏形，同时，大学里接受到的思想和理念也是以后社会生活的指导原则。学校四周的高墙还要能抵挡住外界的干扰，社会的不良风气也已经渗透到校园这块纯洁的圣地。
　　作为一个承担着崇高和巨大社会责任的大学，有必要承担起塑造民族现代精神的重任。站在时代发展风口浪尖的学者，作为“天之骄子”、民族未来的顶梁柱的大学生，要经受时代的考验。《大戴礼·保传》中写道：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”据此，大学应当是学大艺、履大节的地方。《大学》的开篇之语：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”学习风气和学术精神一定要成为大学的一个灵魂，否则大学空有其名。
　　借用新文化运动时期一句著名的话说：“儒教不革命、儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？悠悠万事，唯此为大！”革命史历史的火车头，教育也要革命，教育也要能独立自主的发展；“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指引后来经验进程的能力”[18]。“‘革命’从来不会达到想象中的广度和深度；要彻底进行一次革命需要时间，一般所需时间很长，要经历一连串的局部变化。因为彻底的革命意味着新习惯的形成。这些新习惯将会与被取代的旧习惯一根深蒂固且一样‘自然’”[19]。
　　
　　五、政治要发展
　　
　　如同教育要革命一样，政治也要发展，政治发展本质上是政治关系的变革和调整。阿尔蒙德指出：“当政治体系现存的结构和文化非经过进一步分化和世俗化就不能对付所面临的问题或挑战时，发展就会来临了。”[20]随着生产力和经济社会关系的发展与变迁，社会利益关系和利益矛盾不断发展和变化，由此造成政治权力关系和政治权利关系的变革和调整，在本质上形成了政治发展。美国政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德是政治发展研究的开创者之一，他创立了政治学的结构—功能主义学派，主张政治发展就是政治功能的发展，强调政治结构与功能的相互适应，把结构分化当作政治功能发展的基本方式，通过结构分化达到一个政治体系的体系、过程和政策三个层次的政治功能的完善，最终实现该政治体系的政治发展[21]。
　　政治也应该做出相应的变革，尤其在当前政治社会化途径日益丰富，政治信息传播手段日趋多样化的时期，单纯依靠教育的手段维持政治合法性和政治社会化已经独木难支，步履维艰。“随着每一次社会制度的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革”[22]。人们通过对政治变革的认识和实践，逐渐接受新的、进步的政治文化，提高政治参与热情，理性对待政治的发展，促进政治现代化的科学发展。阿尔蒙德认为：“一个政治和经济都较发达的国家，其政府能力、人民参政程度、国民生产总值及其分配的平均程度，都是比较高的。”[23]
　六、不迷信市场化
　　
　　教育和政治是对立统一的，从政治的角度考虑教育问题，一是教育要为政治服务。这意味着教育不仅要适应经济发展的要求，还要为维护一定的政治制度服务；教育中的课程不仅要包括实用的科学技术，还要包括一些政治理想和政治原则。但是，教育为政治服务，不能像过去那样以违背教育的基本规律为代价。二是政府的教育决策要符合民主政治的要求，要照顾到各阶层、各种族及不同性别人群的利益，要通过政治介入保证所有人合法的受教育权利；在政府的教育决策中应吸收来自各方面的意见；要体现文化发展的目的性和现实性结合。
　　经济原因是教育发展的动力，政治则成为教育保守的原因。现代社会是一个市场社会，教育的经济化，主要是建立起教育与市场的关系。现代民主制度是建立在市场经济基础上的，在非市场经济国家，民主制度不能长久，因为市场可以推动经济的不断增长，而且可以避免掌握政权的个人和组织将他们掌握的国家经济资源用于维护他们的政治统治，这些都是民主政治所不可缺少的保障。但是，市场的无限制发展又会危及民主制度。市场不可避免地会产生不平等，它将通过对政治资源的不平等分配而危害到民主制度。
　　教育的市场化也不能真正解决教育的发展独立性问题。教育服务于市场经济，与教育服务于某个特殊阶级的利益相比，更接近民主的要求。但是，按照市场经济的逻辑安排教育实践，最终也会危害到教育民主，从而危害到社会民主。市场经济最为关注的是生产效率，以及投入与产出的比例；市场经常是短视的，它很容易忽视社会的长远利益。如果教育真的接受了“市场力量”的引导，就无法保证公民平等的受教育机会，也无法保证教育内部各部分平衡健康的发展。企业希望教育能服务于自己的生产和经营，政府希望教育能增进国家的竞争力，文化希望教育能完成文化传承与创新的使命；几方面都是从市场的角度对教育提出要求，它们很容易达成一致。但对于适龄公民来说，接受适当的教育是他们的一项政治权利，而且是一项较为根本的权利。教育可以为他们带来社会地位，为他们在经济领域以及其他社会领域带来更多的成功机会。研究表明，人们的受教育程度与他们的职业收入有非常显著的一致性关系。公民享有平等的接受教育的权利，是现代民主制度的基石之一。
　　
　　注释：
　　[1]邓晓芒：《中国的大学是衙门也是赌场》，载《北京晚报》2010年10月25日。
　　[2]《邓小平文选》   （第3卷）  第287页，人民出版社1993年版。
　　[3]《邓小平文选》   （第2卷） 第104页，人民出版社1994年版。
　　[4]李克：《陈嘉庚教育思想对培育我国现代大学精神的启示》，载《经济与社会发展》2007年第9期。
　　[5]《中国大学需要什么样的理念》，载《科教信息编译参考》（高教版）2003年第3期。
　　[6][10][11][14][15]杜祖贻：《杜威论教育与民主主义》第47、42、72、40、52页，人民教育出版社2003年版。
　　[7][美]迈克尔·罗斯金等：《政治科学》（第6版）第142页，华夏出版社2001年版。
　　[8]马德普主编：《中西政治文化论丛》（第1辑）第42页，天津人民出版社2001年版。 (责任编辑：nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)