王世贞对家风的传承与践行及其现实意义(2)

　　王世贞的刚正不阿，是源于其岗位权责。权责，是指职位占有者行使行政意志的空间，其依法承担的任务与责任，及其可支配的资源[9]37。从王世贞的角度而言，其任职刑部，刑部的主要权责为审定各种国家法律，复核各地上呈的刑名案件，直接审理京畿地区的待罪案件，并且会同九卿审理“监候”的死刑案件。所以从王世贞任职刑部的权责出发，其将阎犯逮捕归案是正常工作范围内的行为，难能可贵的是他能够在多重压力之下，坚守岗位权责，严格依律办案。他还揭露赵文华行径，不逾越本职直接弹劾，其勇于和权贵作斗争的铁骨铮铮形象展现无遗。习近平同志曾主张：“政法机关要完成党和人民赋予的光荣使命，必须严格执法、公正司法。‘公生明，廉生威’，要坚守职业良知，执法为民……树立惩恶扬善、执法如山的浩然正气。”[10]149他在接受俄罗斯电视台专访时谈及执政理念，认为其理念概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。的确如此，从古至今，各个机关的工作人员坚守岗位权责，依法办事，刚正不阿，服务为民，才能保证法律的威严，从而更好地维护人民群众的合法权益。
对于工作权责，王世贞很好的执行，而对于亲朋好友，王世贞有情有义，并富有正义感，正确地处理好了工作和人情世故之间的关系，这也是中华传统美德的重要组成部分。如锦衣卫沈炼在嘉靖三十年正月时上书论严嵩十大罪状，受杖罚，被贬保安州种地。当地总督、御史等人为了迎合严嵩，居然诬告沈炼叛国。王世贞趁视察当地刑狱之机，前往慰问沈炼，并写《与朱宪懋学夜访保安沈子炼有作》一诗，为沈炼鸣不平，公然为其辩解。诗云：“结驷翩翩过酒徒，何妨犊鼻对当垆。荒城燧色生春晩，野戍砧声并月孤。为问上书劳谒者，那如结客取单于。触櫩东堕长庚色，犹自狂吟击唾壶。”[11]再如杨继盛是王世贞的同年进士，上书弹劾大将军仇鸾而被捕入狱，王世贞为其送药疗伤。后来杨继盛因弹劾严嵩，遭受严嵩迫害，王世贞便替其妻书写申冤诉状，控诉严嵩。王世贞在杨继盛生前死后写了《寄赠杨仲芳武选》、《怀容城生》、《三杨诗》等诗歌赞赏其慷慨大节。嘉靖三十四年，杨继盛被杀后，严嵩严禁他人为杨继盛料理后事，王世贞却挺身而出，为杨继盛收尸、办丧事。王世贞的有情有义得到了大家的高度认可，李攀龙、汪道昆等人之间的信件往来，以及孙七政《伤杨椒山，且闻王元美往哭其尸》一诗便可为证。
古人常言，修身、齐家、治国、平天下，平天下固然是众多文人志士的终极目标，但是修身是其大前提，修其身，方能再言他者。秉承家风，王世贞的刚正不阿、有情有义，是其修身的重要内涵。
三、勤政为民，造福一方
民，是国家之基，基石牢固了，才有上层建筑的稳定，才有社会的全面发展。民之重要性，古人早已论之，如孟子言及“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子论及“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，王世贞也深知此理。如果说刚正不阿、有情有义，是王世贞自身人格的展现，而在其位，谋其政，勤政为民，造福一方，则是王世贞的本职所在，同时也是其济世之心的外在体现。
在王世贞之前，先人王梦声为官已能造福一方了。他官階不高，没有多大权力，只是作为地方上一个负责文化教育的官员，并为行省所征辟，任职长达40余年，这在当时非常罕见。在其任职期间，分水的学校因战乱而毁于大火，王梦声便自己出钱进行修复，以保证学子们能够进行正常的学业，这一举措深得民心，士子们更是尊称他为古川先生。而王世贞由于官位不断升迁，且主政一方，情系于民，其功绩更是广大。
隆庆二年，王世贞任河南按察司副使，开始整治大名兵备，由于他勤政为民，为官清正廉明，并大力清除贪官污吏，从而使当地风气为之一变。李攀龙盛赞王世贞“在大名四月，而州县以墨去者三之一”，百姓爱戴之。王世贞政绩卓著，不久被升为浙江布政使左参政，于隆庆三年四月开始裁撤贪吏，对巨富不仁之人进行打击。相对于这些政绩，王世贞勤政为民、造福一方主要集中体现在其主政郧阳之时。
郧阳，位于鄂、豫、渝、陕等省的毗邻地区，秦巴山区腹地，由于地理位置的重要性，郧阳在当时便成了军事重镇和交通咽喉。明朝中叶，朝廷在郧阳设抚治，其体制级别同省之巡抚。郧阳级别虽高，但是它于成化十二年（1476）才被朝廷准予发展，之前则为荒凉之地，王世贞曾言及：“郧阳古一聚落也，强名之曰县，而至成化中强进之曰郡，又强以一都御史居之。”[12]即王世贞当时所面临的郧阳是一片亟待开发和发展的城市，地处山区，民众素质不高，缺少文化内涵，但是王世贞并没有退缩，而是迎难而上。
王世贞到任后，立即投入工作，先了解地方职守事宜，这涉及到体统、举荐、提升等问题；随即又疏奏朝廷有关屯田、戍守、兵食等事项。在具体的治理过程中，他先肯定前辈为治理郧阳所付出的努力，上书《乞恩表扬勋徳旧臣以示激劝疏》，为原傑请封谥号，褒扬其治郧功绩，树立典型。于军，王世贞不中饱私囊，而是开创库贮节银之例，据实向朝廷禀报开支情况，绝不隐私地方财政，军粮统取自三边屯田，并将所余钱粮接济周边要塞，这一政策后来被朝廷广用之。于民，在万历三年五月初一至初三，郧阳等地接连发生地震，王世贞尽职尽责，经过实地查证核实，便书写《地震疏》一文上报朝廷，以恳请抚恤，安顿灾民。后又因当地久旱不雨，影响作物成长，农民心急如焚，王世贞便忧民之所忧，从当地的风俗出发，亲力亲为，著《祈雨疏》等文祈雨，并“日夜待雨以为命”，稳定民心。随后王世贞更是主导政府兴修水利，方便农民生产劳作。于文化，王世贞注重文化建设对人民素质以及城市发展的重要性，他“披卷读书于清美堂、牡丹亭，题春雪楼。出帑金购书于三吴、两浙、秦楚间，得数百卷，贮于清美堂中”[13]。其所建藏书楼对大众开放，并有着详细的借阅规则，已经与今日图书馆的借阅管理规则相差不多，可算是开公共藏书史上的先河。[14]31

       对于王世贞在郧阳任上的政绩，《乾隆郧西县志》中有明确的记载，王世贞“万历二年抚治郧阳，紏劾酷领，咨访将才，理军政，清屯田，郧境大治。又辟清美堂，购书数百种，贮以课士。”[15]这是对王世贞治郧期间所行之事的总体概括，足以说明王世贞治理才能的全面性，也突出其不因远离天子而黯然伤神，勤政爱民、心系百姓的执政理念，以尽己所能而造福一方。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)