王世贞对家风的传承与践行及其现实意义(3)

　　四、垂范后世，警醒当下
在优秀家风的熏陶之下，王世贞将自身的行为准则融入到工作之中，不管官位如何，任职何地，都勤于政务，造福于民，逐渐走进了廉吏的阵营，彪炳史册。一谈到“廉”，众人往往与清贫、贫困挂钩，这固然是廉吏的一个参考标准，但廉吏并不是只有家庭贫困的官员才有资格获此称号。所谓“廉吏”，清廉守正之官吏也，没有利用职务之便获取额外财务，一心为民、为所治地方的发展贡献自我的官吏，都属于廉吏范围。在王世贞之前，廉吏屡见史册，如春秋战国时期西门豹智惩恶霸，发展邺地；西汉时期黄霸以廉为本，仁政爱民；唐朝徐有功执法守正，平反冤狱；宋朝包拯铁面无私，锄强扶弱，等等。他们的岗位或许不同，他们的权责不尽一样，他们所遇的困难也举不胜举，但是他们的赤子之心、刚正不阿、勤政为民的姿态却是一致的，他们也都没有被金钱所腐蚀，没有屈服于权贵，深受百姓爱戴和赞扬。
对于这些廉吏贤哲，王世贞非常赞赏，他同时推崇与之同朝为官的海瑞。海瑞素有“海青天”之称，海瑞官居六品时，却敢上疏直谏沉迷于修坛建观的嘉靖皇帝，对待恩人、前任首辅徐阶也毫不留情，他不仅让徐阶还田于民，还对其子依律问罪。海瑞生活清廉、恪守法纪，同情百姓，注重地方农业、水利发展，在其治下，人民安居乐业，一片祥和，以致有普通百姓为了一睹海瑞的风采，不远千里奔赴南京拜访。对于海瑞的所作所为，王世贞曾高度地评价道：“不怕死，不爱钱，不立党。”[16]103通俗易懂的话语，恰恰是海瑞廉吏一生的高度概括，同时也是王世贞行事努力的方向和行为准则。王世贞出身名门望族，不为钱财而出仕，甚至在郧阳主政期间，为了当地的藏书、水利等事业，甘愿拿出自己的钱财来服务百姓；其面对严嵩拉党的诱惑和威胁，毫不畏惧，洁身自好，即使好友张居正任首辅，亦未投靠其门下。虽然王世贞的廉吏声名不如包拯、海瑞等人，其所作为也与海瑞等人有不同之处，但是他通过自身的努力，践行着廉吏之责，守护一方，他在郧阳任上所作出的突出贡献，被后人铭记，后世《郧阳县志》等历史史料更是将王世贞列入名宦系列。
包拯曾在《乞不用赃吏》一文中说道：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”[17]107对于廉吏，我们牢记他们的名字和贡献，不因岁月流逝而忘怀，而对于贪者，我们始终将他们钉在历史的耻辱柱上，让他们遭受后人的唾骂。因此我们在景仰廉吏们时，痛恨侵夺民田、操纵国库的赵高，乱杀无辜、以权谋财的王温舒，卖官鬻爵、残害忠良的严嵩，扰乱朝纲、疯狂敛财的和珅，等等。
传统文化是中华民族的“根”和“魂”[18]201，我们更应该注重传统文化对当下社会发展的警示作用。在新时期的国家建设之中，我们遇到了很多的困难和难题，社会需要传承王氏家族这样的家风，需要像王世贞这样的廉吏，更要“像爱自己的父母那样爱老百姓”[10]428。2013年，习近平在中央政治局第五次集体学习上强调：“要牢记‘蠹众而木折，隙大而墙坏’的道理，保持惩治腐败的高压态势，做到有案必查、有腐必惩，坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，切实维护人民合法权益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。”[10]392对待腐败我们要强硬，以强硬的手段遏制腐败，從而使清廉之风长存。这不是空话，反腐是一项长期而艰巨的任务。十八大以来，中央加大了反腐的力度，截止到2014年年底，就有31省份533名厅局级官员涉贪被查，而2015年，全国就共立案33万件。另据国家统计局2015年开展的民意调查显示，多达91.5%的群众支持国家反腐工作，并对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意。
反腐工作深得民心，各地不断开展家风的学习活动，如楚雄市举办《家教与家风》的大型系列讲座，丹江口市则征集优秀廉政家训家风家规并组织编印征文选集3册，并拍摄《我的家庭故事》视频短片11期。与此同时，各地的廉政文化长廊建设也如雨后春笋般涌现出来，使古今廉政文化融为一体，实现了无缝对接，不断传播正能量，造福社会。
王世贞，以其独特的文学魅力，引领文坛，成为嘉靖、隆庆、万历三朝间的大文豪，甚至影响到明末乃至清朝文学的发展，奠定了其文学上的独特地位。然而，在其文学盛名之下，王世贞在漫长的仕宦生涯中，秉承家族家风清廉守正，从而使自己成为像包拯、海瑞、于谦等这样关心百姓、刚正不阿、勤政为民、造福一方的廉吏。有了优秀的家族家风，才能更好地结出丰硕的果实，从而推动社会的发展。我们应该发挥古代优秀家风和廉吏的榜样作用，学习古人家风，塑造自我形象，寻找身边的廉吏，并以廉吏的标准要求自我，为社会主义建设贡献自己的力量。
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