认识的语境论形成的思想根源

认识的语境论(epistemic contextualism,或者 epistemological contextualism)是近十多年发展出的一种新的认识论。它是20世纪后半叶以来各种关于知识问题之理论,包括经验的实用自然主义、知识判断标准的多元主义、理解知识的相关选择理论(relevant alternatives)、格蒂尔问题(Gettier problem)引发的社会建构论和知识确证产生的社会认识论的重叠、竞争、合流与融合的结果。也就是说,这些不同理论是认识的语境论的思想根源,它们的共同之处就是将语境因素作为认识论问题的核心,主张知识是语境相关的、语境敏感的和语境依赖的,是语境而不是别的什么东西决定命题知识的意义。这样一来,认识的语境论便成为当代认识论的核心,值得我们关注。
　　
　　一、经验的实用自然主义
　　
　　实用主义作为20世纪上半叶的一场哲学运动,其主要代表人物有詹姆斯、皮尔斯、杜威、米德(G.H.Meda)和哈恩(L.E.Hahn)等。它之所以是语境论的早期根源之一,是因为它的某些思想与语境论很相似甚至一致,哈恩把实用主义的这些语境论观点称为实用的自然主义①。我将它的思想概括为以下五点:
　　第一,詹姆斯以来的实用主义者,将时间看作通道、持续的过程,或者感知的期间(felt duration)。这与语境论是一致的,比如派普(S .Pepper)的语境论就主张在时间过程中行动,事件是语境中的发生物Pepper,S.,1942,?World Hypotheses: A Study in Evidence,? Berkeley,CA:University of California press,p.232.。大多数实用主义者关注变化的实体、过程中的事物和模式化的事件;他们反把对实体看作是静止的、永恒的和不变的,主张关注生成过程中的事物,因为在他们看来,除了变化,没有具体的事物存在。一些具有实用主义特征的过程哲学家,寻求的不是所谓持久的实体和属性,而是过程中的事物、与其他历史关联的历史、变化的事件,并同时追求它们的新奇性、偶然性和稳定性。这些模式化的事件彼此之间相互运动,总是在语境中发生,并在这些语境中与其他事件关联。
　　第二,实用的自然主义的范畴特征主要有两点:(1)一套结构性状(textural traits),它们显示事件的性质;(2)一套语境或者环境性状,它们表示一个事件在与其他事件的关系中的位置;结构范畴包括结构、组分(strand)、性质、融合和指称(reference)是一个表示方向和距离值的概念,不是指一个名称或者概念。;语境性状主要包括环境、始点(initiation)、方式(means or instrument)、终点(termination)、完成(consummation)和中断(frustration or blocking)。这两个特征与派普的语境论范畴非常相似参见魏屹东《作为世界假设的语境论》,《自然辩证法通讯》2006年第3期。。正如实用主义哲学家哈恩指出的那样:
　　语境论者开启的模式化事件不是一个具体的原子单元,而是一个具体个体特性、完全融入一个整合整体的所有倾向的复杂相互关系。术语“结构”借自编织艺术,它意指每个历史事件是诸多发生事件的一个网络,一个其他历史事件以某种发生进入的中心。结构可以分解为构成组分,而且结构、组分和语境相互关联。一个更大语境中的组分可以成为另一个小语境中的结构。组分作为结构的一个细节,它伸展并进入语境中,把语境的某些性质带入结构。由于结构的特点是它的组分性质的融合,而且组分是部分地来自语境,分解结构就会把我们带入其他事件的结构。
　　指称既是一个事件性质的一部分,又与它的语境相联结。组分伸出并指向其他结构。它们从始点运动,通过运用方式-目的或者工具,到达中断和完成。为了控制事件的方向,我们必须提醒我们重视方式。Hahn,Lewis E,2001,“A Contextualistic Worldview:Essay”,Southern Illinois University:?the Board of Trusteses:?6-7.
　　第三,每个事件有某种组织或者结构,这些结构可以通过分析知晓。这是实用主义者早已认识到的。比如,詹姆斯和杜威曾经认为,经验事件不必具有从其他领域附加给它们的关系。构成一个事件的不同因素和性质根据结构和组分这些术语共同形成一个相关的模式。这些术语能够清楚地说明,构成因素与模式或者整体相关,而不是与要素或者部分相关。独立的“实体”、“本质”、“实在”是在独立的关系中孤立地发生的。这里提出了一个分析的新观念:分析不是把复杂的东西还原为不变的或者固定的元素的过程,而是通过追踪变化的模式展示一个事件结构的过程。这一过程需要识别事件的组分,这些组分从事件的语境中获得它们的部分性质,并找到进入语境的途径。因此,分析就是跟随指称从一个结构到另一个结构的过程。不过,我们跟随指称多远,追踪哪些指称就依赖于我们探寻的问题了。这样,依赖那些我们跟随的指称的组分以及我们追踪并进入的那个环境的结构,我们可能有许多分析,每个可能或多或少适合它的目的。尽管我们做了许多分析,但我们从来不能达到终极元素,也没有这样的东西作为分析的要素,这是因为,事件的结构可能以许多不同的方式得到显示,这取决于分析的目的,或者取决于产生它的问题的性质。
　　第四,实用主义演化出进化的语境论和生态的语境论。语境论的范畴对于分析以及感知性质是非常重要的。特别是“语境”概念,它是语境论的核心,对于哲学思维的重要性无论怎样强调都不为过。杜威曾经深有体会地说,“哲学思维最普遍的错误是忽视了语境”转引自Hahn,Lewis E,2001,“A Contextualistic Worldview:eEssay”, Southern Illinois University:?the Board of Trusteses?:84。原文见John Dewey,1931,?Context and ThoughtIn University of California Publications in Philosophy?,Berkeley University of California Press,12:203-224;reprinted in LW 6 :5.。把结构置于一个不同的语境中,会改变它的感知性质,不论这种改变对一个给定目的重要与否,都依赖这个目的或者这个语境。如果使用一个合适的语境,任何事件都可能增强美的特性;通过运用适当的工具,建立可控制的结构,我们就能够解决我们的理论和实践问题。
对于任何事件,我们可以发问:它什么时候、什么地点发生?从哪里开始?目的是什么?如何发生或者以什么方式走向终点?这些问题我们可以通过运用语境论加以解决。为了指明一个事件的语境,我们需要弄清它的环境、它的始点、演化过程以及它的中断与终点。每个事件都与其他事件的环境相关,它们支持或者阻止它的性质,但它与这些事件不是彼此分离的,而是密切地相互作用的。正如生物体的生存和进化与其环境不能分离一样,每个事件与其环境因素也同样不能分离。因此,保护生态环境就是保护动物包括我们人类自己。这一观点必然导致文明生态观,也就是我称之为进化的和生态的语境论。 (责任编辑：nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)