探析草原狼成为游牧民族图腾的原因

          《狼图腾》的作者姜戎以一个名叫陈阵的知青在草原上的所见所闻为线索向人们理性的剖析了游牧民族狼图腾的内核，一个民族要发展除了要发展生产力还要培育强悍进取的民族性格，这个民族才具备两个腾飞的翅膀。
一、狼性之神秘
1、狼吃黄羊的大命小命关系
在蒙古草原除了大命剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命，吃草的东西比吃肉的东西更可恶。蒙古人最心疼的就是草和草原，要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害，黄羊群没命的啃草原就是在杀“大命”把草原上的大命杀死，草原上的“小命”全都没命，黄羊成了灾，比白灾，黑灾，人灾还可怕。野生狼群的存在使得草原风貌基本被保留，所以中国在游牧实力强盛的时期一直没有呈现沙进人退的荒漠化趋势，一直到20世纪50年代之后，由于汉族人口压力造成的粮食紧张，草原被开垦成农田，政府为发展畜牧业而打狼，由此造成草原狼的消失和草场沙漠化呈同步上升的趋势。
2、“天葬活动”由草原狼来执行送人们去见腾格里
千百年来，草原牧民死后，都将尸体置于荒野的天葬场，让狼来处置，一旦狼把人的尸体全啃光，“天葬”就算完成，天葬的根据是狼会飞，会飞回腾格里那去，把人的灵魂带上腾格里那去。人们将死者放在毡子上转移至宫殿外，随着马车一路走向天葬场。天葬场地处偏凉的地方，离狼群近，离腾格里近，便于升天，而且那里地势坎坷，坑坑洼洼，便于牛车颠簸，什么时候颠下车，那里便是死者魂归的地方，象征着一位在马背上长大的民族成员坎坷颠簸的人生终点。由于各地风俗不同，丧葬文化不同，除了受传统文化多元性的影响之外，还有更重要的地理环境因素，从这个角度讲，蒙古草原的天葬更能反映这一草原蒙古族的社会风尚，思想观念，意识形态。
二、狼性之教化
1、耐性
我们汉人觉得一条厉害的狼，独自抓黄羊，能一抓一个准，正是因为狼的耐性，在白天，一条狼盯上一头羊，先不动它，到晚上黄羊找一个背风草厚的地方卧下睡觉，大家认为是时候抓了，可是有智慧有耐性的狼也不抓它，因为狼知道黄羊晚上睡觉鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊就蹦起来跑了，狼也追不上。到了深夜草原狼也不动手，趴在不远处的地方等死，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋涨了，狼瞅准了机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，这时草原狼才出手吃掉黄羊。狼群在围捕猎物之前总要进行仔细的观察，这种观察最长时间会持续几天时间，在这个漫长的过程中，他们要忍受变幻无常的天气和蚊子的折磨，最可怕的是他们还要忍受饥饿，长达数日没有任何食物。因此狼是最有耐性的动物。
2、组织性和纪律性
群狼在发起总攻的时候，狼王通常会以闪电般的速度占领靠近黄羊的最高地，与其他狼形成四面包围圈。这群狼的突然行动就像发出的三枚全线出击的信号单，憋足劲的狼群从草丛中冲出来对羊群进行猛烈攻击。把狼群吓的四分五裂。可见狼极严密的组织纪律。草原人从狼身上学会看天象，懂地形，知道选择时机，懂得知己知彼，懂的战略战术，懂得打近战打游击战，懂的集中优势兵力打歼灭敌，懂得兵贵神速，出其不意，攻其不备等道理。东方战神——世界上最伟大的军事统帅成吉思汗率领他们所组建起来的铮铮铁骑，运用各种千奇百怪的战略战术，横扫了西亚，征服了整个蒙古族，这一切的一切都要归功于蒙古草原狼，毫不夸张的说狼是成吉思汗的军事。
3、中庸之道
狼作为游牧民族的图腾也是由游牧民族的生产方式决定的。经济基础决定上层建筑，游牧民族是靠天靠地靠草地过日子的，他们主要以放牧为主，羊则是他们的主要财产，在草原上难免会遇到羊狼之战，所以竞争意识，弱肉强食观念早已根深蒂固，竞争是他们唯一的生活方式，而他们竞争的对象就是黄羊，羊过于强势，会影响他们在草原上的地位，所以他们只能比黄羊更强，更具有竞争优势，作为战场上的对手，狼是不会轻易放过杀羊的好机会的，然而草场是牧民赖以生存的基础，没有草场是万万不行的，而羊是食草的动物，那么狼无疑是最好的调节者，它们懂得矛盾之间的相互转化关系，懂得节制。
三、狼性之狰狞
狼作为草原的图腾是对以前狰狞文化的继承和发展。青铜时代到来的最大标志就是陶器纹饰由活泼愉快的风格走向了沉重神秘的风格。等级制度的出现，大大小小的事物都要经过占卜，掌握占卜的僧侣们通过占卜来巩固阶级的地位，同时也通过一些具体的事物表现出对自己统治地位的肯定，青铜器就是很好的表现手段。青铜艺术的狰狞美的本质在于它们体现了这种被神秘化了的客观历史前进的超人力量，“就如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感体现着一种历史必然性和力量而成为美的艺术一样，超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种庄重的命运氛围，加重了它的神秘狞厉风格”。青铜的狰狞美有永恒的魅力：在它身上可以看见人类在怎样由天真无邪的童年在血与火的战争中走向文明，并显示出勇猛威严的精神气概。
四、狼性之渗透
1、骨气与无畏精神
草原狼对草原人民的性格塑造有一定的积极作用，狼的性格渗透到草原的方方面面，草原人民为了学习草原狼的精神很有可能把狼作为自己民族的崇拜。当狼没了狼牙，狼就没有了天，狼就再也不能进行刺激野性的猎杀活动，就再也不能撕咬切割，大块吃肉，大口喝血，他将失去作为一头狼的所有骄傲与雄心，失去同伴的尊重，只能苟延残喘的活着。然而草原狼宁愿悲壮的死去也不愿卑微的活着，他们往往也以死来结束他们的生命。草原狼往往采取最残忍、最血腥、最不可思议的方式拼尽全力咬在马的腹部，对马来说是致命的伤害，因为有可能导致他们肚破肠流，对狼来说也是一招险棋，稍有不慎，它们便会被马蹄成脑骨折而死。这种凛然正气成为游牧民族的精神支柱，促进民族的发展。
2、不可被驯服，宁死不屈的气节
狼的不可驯服性使人们充分的感受到他狂放原始的野性，更觉得他是纯洁的不受外物羁绊的有灵性的动物。在马背上长大的草原人民较之马却偏偏喜欢狼，因为没有人会喜欢一个被自己驯服的没有脾气的，中规中矩的玩偶，然而狼给人们的感觉是他们和我们是平等的，甚至从他们的眼神中可以看出一种不屑与轻视，似乎是一位在一旁观看的高人，对世间所有事情都了然于胸，看着人类是怎样的一步一步的挣扎。熊虎狮鹰大象等庞然大物都可以被驯服，唯独狼不可以被驯服，这又一次的将狼从一般动物层面脱离出来，成为人们的信仰与追求。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)