《百年孤独》中民族文化的反思(2)

　　《百年孤独》对拉丁美洲乃至整个人类文化进行了全方位的扫描,反映了拉丁美洲的百年兴衰,是对人类文明的象征表现和高度概括,内容包罗万象。拉美特定的文化构成,“它糅合着土著文化、印第安文化、西班牙文化、欧美现代文化,这种混合文化孕育了愚昧、野蛮、闭塞和文明进步、开放相混杂的拉美现实生活”。(刘崇中、宁宇:《论加西亚·马尔克斯小说创作的整体特征》,国外文学,1998(2)) 在布恩蒂亚家族的百年沧桑中,他们本身所有的土著文化、印第安文化在一点一点地被新的欧洲近代“文明”侵蚀,自身文化的流失也是马贡多人民越来越感到孤独的原因之一。他们失掉了自己的根和传统,迷茫于五花八门的欧洲文化。马贡多最后被飓风刮走,永远不再将第二次出现。这也象征着马贡多原有文化的最终消失,在欧洲文化的干预下所造成的自身文化脱序中崩溃覆灭。《百年孤独》中,马贡多原有文化逐渐与外来文化发生融合,最终马贡多文化为西方殖民文化所毁灭,这也是由其历史原因所决定的。
　　3.文明的沉重代价
　　“现代人并不因为自己有了科学和文明的长足进步而忘乎所以,恰恰是这种进步使他们感到了人的无能为力和前途的渺茫,感到陷于更深的迷惘与困惑之中。”在《百年孤独》中,当“好像一个厨房拖着一个村庄”的火车驶入马贡多镇后,在伴随着火车而到来的文明的充斥下,马贡多的居民被如此五花八门的奇怪发明搞得眼花缭乱,简直不知道从何惊讶起了。代表着现代文明的电灯、电机、电影和电话等让马贡多人无所适从。正如作者在作品中所说的那样:“这列无辜的黄色火车将给马贡多带来多少捉摸不定的困惑和确凿无疑的事实,多少恭维、奉承和倒霉、不幸,多少变化、灾难和多少怀念啊”。火车的到来前所未有地沟通了马贡多与外界联系,但外国殖民者也洪水般地涌入马贡多,他们在马贡多建立香蕉园,从此马贡多便成了一块是非之地,殖民者对罢工的工人和无辜的妇女儿童进行大屠杀,将近二百节车厢的火车运载着尸体驶向海边。“从前的警察也都由手持大刀的凶手代替”,殖民统治在马贡多盛行。由于香蕉园和橡胶园的建立,从而打破了马贡多的传统农业生产方式,使得马贡多人更加的贫困和不自由。
　　之所以马贡多要为现代文明付出代价,这主要是因为它的社会生产方式还没有成长到足以承载这些文明的程度。现代文明史是载资本主义社会成长起来的,并经过了长时间的考验与积淀。
　　三、希望的探寻
　　文学的创作都反映了作者的一定情感,作者借助文学来批判现实、描绘自己的理想世界或展望未来。《百年孤独》的作者在展现自己本民族现实、对民族历史进行反思的同时,对民族的未来进行了探索。一方面,作者通过布恩蒂亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,另一方面,作者引导读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄、走出孤独的正确途径。
　　马尔克斯在《番石榴飘香》中说:“与其说马贡多是世界上的某个地方,还不如说是某种精神状态。''这种精神状态便是孤独。在《百年孤独》中,布恩蒂亚家族七代人尽管外形、个性不同,但孤独的精神却是他们共同的特征。成如小说中写道:”布恩蒂亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情,长大后,他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈,但激烈的行动总是归于挫败地沮丧,他们又以不同方式,一个个陷入更深沉的孤独之中,对他们来说,孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。“在这个家族中,夫妻之间,父子之间,母女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解,尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后终以失败告终。比如书中乌苏拉在非常孤单之时,只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫霍基o阿卡迪奥,对他说:”你看看这个空荡荡的家吧,看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧,咱们又像当初那样只剩你我两个了。“而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻,他迷恋炼金试验,最后发了疯,被捆在栗树下,在风雨之中孤独地死去;对于乌苏拉来说,其实只是剩她一个人孤独的生存着。奥雷连诺生性孤僻,起义失败后,终日在屋里做小金鱼,做了又化,化了又做,无休无止,在孤独中消磨时光度过余生。阿玛兰塔日缝夜拆裹尸布等待末曰的到来。孤独也是小说的意蕴所在,整部小说围绕着孤独开始,又在孤独中结束。时间在循环,马贡多人的孤独也在时代循环着。最终,马贡多被一阵飓风刮走,并从地球上消失,这才使得孤独有了一个终结。过去的毁灭,才有新生的希望。马尔克斯在领取诺贝尔文学奖时曾气宇轩昂地宣布:”命中注定一百年处于孤独的世家终将获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。“这是作家对自己所生长的那片土地人民的信赖,也是作者对拉丁美洲未来的美好憧憬。
　　马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运,他希望于整个民族的团结。“布恩蒂亚家族都不懂爱情,不通人道,就是他们孤独和受挫的秘密”。他们的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜,这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此,马尔克斯是告诉人们,你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来回报你;一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫穷、愚昧和落后为伍。在快节奏的现代社会,如果每个人都固守着一份自己的孤独,那么这种孤独会使人走向冷漠,最终如马贡多城一样灰飞烟灭,消失于无形。
　　《百年孤独》以民族历史为题材,它不仅对本民族的发展有着意义,而且也是世界了解这一民族的一条捷径。作者根据拉丁美洲的历史事实,凭借自己丰富的想象,活灵活现地反映了拉丁美洲百年的兴衰;马贡多镇是整个拉丁美洲的缩影,是一幅巨型壁画,再现了活生生的现实。作者从自己独特的视角出发,以独特的故事情节展示了他对民族文化和所处时代的思考。小说中的最后一句:“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了”,恰好说明了作者的主导思想:孤独的拉丁美洲已经一去不复返了,新的、团结的、朝气蓬勃的拉丁美洲必将出现。
　　
　　参考文献:
　　[1] Marquez, Garcia. One Hundred Years of Solitude [M], New York:: Harper Collins Publisher, 2006. (责任编辑：nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)