《今昔物语集》震旦故事日本元素考(5)

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[18]介永强.唐代胡僧考论[J].吉林大学社会科学学报，2010（4）：72-73.
[19]杨芳.唐传奇中的“胡僧”形象与唐代的多元性文化[J].宁夏社会科学，2011（4）：171.
[20]查明昊.唐人笔下的胡僧形象及胡僧的诗歌创作[J].中国典籍与文化，2008（2）：79.
[21]杨芳.唐传奇中的“胡僧”形象与唐代多元性文化[J].宁夏社会科学，2011（4）：171.
[22]渡辺正英.《歴代法宝記》についての一考察[J].宗学研究，1981：216.
[23]在日本，把奈良的兴福寺称为南都，与此相对，把比睿山的延历寺称为北岭。
[24]片寄正義.今昔物語集の研究（上）[M].昭和十八：297-310.
【参考文献】
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　　[26]片寄正義.今昔物語集の研究（上）[M].三省堂，昭和十八. 

 

 

     

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