韩国古代文学的文化产业化方向(2)

　　第二，韩国语文学资产的大众化。大众性是站在实用化的最前方，现在一直停留在学问范畴里进行的韩国语文学研究到了与大众一起共享的时刻。将学问的结晶与大众共享共乐已然成为这个领域发展与续存的紧要之事，这也是各领域的研究人员应该担当的责任。从这个层面来看，韩国语文学资产的大众化既是人文学研究的施惠，同时也是受惠的过程。
　　第三，创造韩国语文学资产内含的附加值。韩国语文学资产中含有我们错失的多样价值，如果我们基于观点的不同，在韩国语文学中想必可以挖掘出更多崭新且可利用的素材。我们认识到这一点，将韩国语文学资产站在文化产业的观点上进行加工与再诠释从而创造出新的附加值。暂且不提及林权泽导演的“春香传”与李润泽演出的“乡村儒生——南冥曹植”等先例，此种观点也是带领人文学逃出危机的道路，进而成为打开人文学活路的途径。
　　三、古代文学领域的文化产业
　　现代文化显现出因为数码技术革命而转到向范世界网络中吸取的特征，即便在高速变化的数码环境中，固有的文化因子仍然十分重要。就是基于这种观点，在韩国语文学中的古代文学值得关注。因为韩国古代文学不仅是坚守我们固有文化遗传因子的最后堡垒，也是将我们的文化世界化的重要因素。再有，如果古代文学经过文化产业化这一过程，它将会在创造高附加值上起到很大作用。为此这里将分为研究领域和实用化领域来探讨。
　　1.研究领域
　　古代文学的研究是根据领域的细化来以文献为中心进行的，这样就容易依从保守性与闭锁性而导致形成了和现实性与大众性的遥远距离。这就是将古代文学研究形骸化，同时将古典文学禁锢在黑暗之中。过去与现在对话之时它的价值才会发光。古代文学研究的延伸扩大以及通过这样获得的现实性会将大众文化提向更高的水准。介于此，我们的尝试是非常有必要的。从这个观点出发，现将古代文学研究的重要性分为两点来探讨[3]。
　　第一，开拓兼容现实性的新领域研究。古代文学资产的文化产业化即便不是古代文学获取现实性的唯一途径，也可以肯定的是：这会是重要途径之一。极为重要的是对散落在全国的古代文学原型的发掘与研究，即将不计其数的古代文学资产与文化产业对接，最大地发掘对现在的我们有意义的要素，并对其进行研究的扩展延伸。为了将古代文学向取得现实性的方向延伸，我们最先考虑的是社会的关心度到达什么样的程度。在这里诸如保存会，纪念事业会以及祝节的形态值得关注。比如礼泉通明农谣保存会，旅轩先生纪念事业会，先儒祝节等多样的团体进行的一系列活动就是很好的例子。在这里要说的是，具有人文学想象力的专家学者参与其中来诱导使之成为有品位的事业团体极为重要。另，重新发掘古代文学资产并使之与文化产业相结合的研究也很重要。从这个层面考量，以智异山和清凉山为中心创作的古代文学作家的游山录以及以洛东江和蟾津江等自然景观为背景的楼亭文学值得关注。这个领域的研究与现实紧密联系的话，便可以成为当今我们最大的话题——与健康相关联的观光旅游的重要资源。
　　第二，古代文学研究中方法论的革新。将古代文学资产中文化产业的原型发掘后，研究的同时必然会面临研究方法论的问题。我们要从不排斥已有的古代文学研究方法中出发，因为长时间累积的研究成果依然是很重要的次级资源。但是由于不能一直停留于此，还需要开发包括作家研究、主题研究、受容研究、口碑资料研究这四个侧面的研究方法论。对于作家的研究，我们要考虑社会的关心度，更为注重一些有文学馆和纪念馆或者是构成纪念事业会的作家们。关于主题研究方面，地方重点大学要发挥其优势，例如庆北大学可以试图与“岭南圈”这一地域特征相结合进行研究。受容研究找寻的是古代文学中有可能产业化的人物和素材，并夯实文化产业化的基础。口碑研究是将全国或者某地域散落的口碑资料按照故事类型或者人物类型分类整理进而达到文化产业化的可能。这就意味着古代文学的研究要穿插于研究室与现场，研究方法论的革新也会在这样的过程中自然而然地取得。基于此观点，笔者近期出版了《南冥学的生成空间》。此书具体探讨了朝鲜时代代表性的处士南冥曹植的文学在何种空间里形成，以及蕴含之意义又如何等问题。
　　2.实用方面
　　从古代文学领域来看，文化产业化的最终支点便是古代文学的资产对于现代人生活中能够诞生何种有意义的效果。我们在此直接面对的就是“实用”这一代码，古代文学通过这一代码可以获得现实性。人文学的出路不停留于抽象的观念里，而是通过具体的现实在我们的生活中再现。
　　第一，需构建古代文学的实用中心。其实利用古代文学来进行文化产业化的历史并不短暂，比如“春香传”里关于春香的故事或者“洪吉童传”里吉童的故事已经制作成舞台剧、电影、歌剧、电视剧等并深受人们喜爱。对于这些虽然还需要以新视觉来持续地发展，但是在古代文学中诸如此类可以提供文化产业原型的却是不计其数[4]。我们认识这点的同时，综合并有体系性地构建实用中心也是需面对的问题。古代文学作为一种资产从实用的角度来看构建实用中心可以从多角度来实现。这里且举古代文学中民谣的情况来说明，虽然已经有一部分得以构建，但是还可以将劳动谣、信仰谣、内房谣、爱情谣、挽歌、打令、说话谣等分类并重新构建“声音银行（Sound Bank）”。如此一来，构建的“声音银行”就可担当文化产业化的原型之役。不仅如此，口碑说话中种类繁多故事也可以根据主题的不同构建“故事银行（Story Bank）”，还可以将个性人物范畴化根据其特征的呈现构建“人物类型银行（Character Types Bank）”。

        第二，创造文化产业市场的岗位。如今，文化产业的市场里需要兼具人文学想象力的人才，也需要可以穿插古代与现代，往复于研究与现场的专业中坚力量。有如此的人才置于文化产业现场担任应当的职责时我们的文化产业才具有竞争力。经过有体系性与革新性的研究项目成为的专业人员才可以成为融合古典想象力与现代文明的中坚力量，或者作为文化财或文学馆等现场的专业人员来进行活动。我们如今进行的人才项目作为文化产业的核心要素，即与创造雇佣有着直接关系的层面来看是尤为重要的。如果说兼备技术力量、艺术力量、研究力量、事业力量的人才是核心人才的话，那么他们便会被要求能够统筹企划、创作、开发、制作、流通、管理等文化产业全过程。关于这一点早在《2004 文化白皮书》中的《文化产品产业专需人才构成的展望》里有所提出。这个事实不仅可以直接在古代文学资产的文化产业中适用，在各细部阶段的人才需求中也可创造出雇佣价值。在实用面来看，古代文学的教育与研究可持续性地实施，这一点俨然就是可实现的重要效果之一。 (责任编辑：论文发表网)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)