彭禹廷与宛西自治初期的民众宣传(2)

作者:八度论文中心 更新时间:2010-12-19 18:24 点击:
【论文发表关健词】彭禹廷;宛西自治;“三自主义”;民众教育
【职称论文摘要】
关于开展民众宣传的原则,彭禹廷提出了以下六个方面: 第一,实事求是。就是一切从实际出发,不能照抄照搬、一刀切。1931年7月29日,彭禹廷对乡村小学教师讲缩小的三民主义:孙中山提倡国民革命,是以三民主义为工具的。地


  关于开展民众宣传的原则,彭禹廷提出了以下六个方面:
  第一,“实事求是”。就是一切从实际出发,不能“照抄照搬”、“一刀切”。1931年7月29日,彭禹廷对乡村小学教师讲缩小的三民主义:“孙中山提倡国民革命,是以三民主义为工具的。‘地方革命’是由中山‘国民革命’来的,自然就离不

开中山‘三民主义’。不过,中山‘三民主义‘是以国家为单位,我们整个拿来用,似乎不甚相宜6所以我们要把中山‘三民主义‘缩小了,才合乎实用!”[4](P203)怎样缩小法呢?“总起来说,自卫主义、自治主义、自富主义,就是缩小的三民主义!三民主义是救中国的宝贝……缩小的三民主义,则是救镇平的法宝。”[4](P206)
  第二,虚实兼备。“虚”即理论阐述,“实”指事实作答,要双管齐下,相互支撑。1931年7月19日彭禹廷对民团官佐演讲,认为“革命之目的有二:第一求生存,第二求进步……少数人能生存,使大多数人不能生存,那便是最不平的事!不平则鸣,一定要发生反抗力,就是革命”[4](P193)。…地方自治’就是‘地方革命’……我们想进行‘地方自治’自然不能不扫除‘地方自治’的一切障碍。[4](P194)。靠什么扫除障碍呢?靠自卫,靠民团。彭禹廷不但从理论上阐述革命的意义,而且以事实回答革命的意义。他在1931年10月19日对民团讲话中说,因为我们办自卫、有民团,全县人可以不受匪祸,因为不受匪祸,“正当麦口的时候,南阳人不能割麦,镇平人能割麦;南阳人都来镇平避乱,镇平人安然不动……变兵,在南阳邓县境内派给养,号牲口,骚扰的不像样子;对于镇平,毫草未动”[4](P219)。
  第三,情法并举。在开展自治的过程中,既要动之以情,以情动人;又要依法办事,敢于碰硬,刚柔相济,互为补充。1931年8月15日,彭禹廷在自治研究会讲演说:“我们无论管何事,总不外乎‘理性’与“隋感’,我们没有情感,便不必再谈‘仁爱’,便不得谓之‘人’!但是我们没有‘理性’去节制“情感’,那就变成了情面的动物,什么事也办不成功!”[4](P211)“人人都要以理性节制情感,‘牺牲个人的自由,尊重团体的自由’,则真正自治的实现,方可有望;不惟地方之幸,实乃国家之幸也!”[4](P211)
  第四,“言行合一”。彭禹廷认为开展民众宣传,首先要做好自我教育,“打铁需先自身硬”,率先垂范,以身作则,“不令则行”;否则,“言行不一”,“有令不行”。他艰苦朴素,两袖清风。他到石佛寺检查工作时,发现该镇几家商行的东家经理盛备酒宴,就婉言谢绝,不坐宴席。1933年3月宛西师范创办后,彭将自己一贯的茹苦生活带进了学校。他不吃教师小灶伙食,只吃学生伙的大锅饭,一小碟辣椒,两个红薯面馒头,一碗稀饭,蹲到操场上和学生们边吃边谈。当伙管员说:“校长……老师们都说你这样下去不行啊!身体要垮了!你再不吃小灶,老师们都不好意思吃小灶了!',彭正色道:“让老师们吃好吃饱。……我吃啥都香……没看看老百姓吃的啥?许多人连黑馍都吃不上啊!”[5](P285)
  第五,“扬…‘弃”结合。“扬”,即弘扬好的传统、精神;“弃”乃指摒弃坏的习惯、错误思想。镇平县民团前后剿匪数十次,至1931年冬共殉难二十八人。为了纪念他们,并号召民众向他们学习,镇平县在城东门外建造了二十八烈士专祠。彭禹廷亲自撰书烈士纪念碑,在1932年1月12日举行二十八烈士入祠典礼时还发表演讲。彭禹廷指出,二十八烈士“因公捐躯,时与地虽有不同,其视死如归之精神则同。其为地方为民众之精神则同,殆所谓重于泰山者欤”[4](P236)。
  第六,“以德感人”。彭禹廷人格高尚,梁仲华评价他“粉身碎骨都不怕,只留清白在人间”;冯玉祥赞其为“一代完人”。李腾仙在《彭禹廷与镇平自治》一书中写道:他“素持以德感人主义,以为天下无不可教之人,故其随从有在民团中不守纪律,而至开革者,彼则收容之以为感化向善之计”[3](P77)。彭禹廷认为,“精诚所至,金石为开”,这些“随从”“也是穷苦出身”,通过感化和教育,“还是可以把他们教育成好人”[5](P293)。他对随从如此,对其他人亦然。1932年春,镇平民团在南召剿匪,彭禹廷对俘虏宽大处理,除发盘缠释放回家者外,对愿意留下“保证改邪归正”者,送他们进入教导队学习。
  
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   在自治运动中,彭禹廷开展民众宣传采取的工作策略主要有:
  第一,设立专门机构。1930年10月,“全县政务会议议决产生十区自治办公处。总揽全县自治行政权力,进行自卫、息讼、教育、建设,及一切自治事项”[4](P1),十区自治办公处设立了“宣传股”。此后,机构虽有变动,但“宣传股”一直保留。宣传股有股主任1人、书记1人。1932年4月15日镇平县自治委员会第二次会议后,“在各区……添设宣传员一人,受宣传股主任指挥,实地宣传”[4](P24),进一步加强了民众宣传。
  第二,规定“掌理事务”。1932年4月15日通过的镇平县十区自治办公处组织章程规定,宣传股的任务包括“关于文化社会事业”、“关于文字口头及艺术宣传事项”、“其他一切宣传事项”等。地方自治研究会“以总理全部遗教,中央现行法令,及关于自治之著名论著,为研究之基础材料,并参酌地方情形,以期折衷至当易于实行”[4](P32)。适时举办乡镇长训练班、地方服务人员训练所、现任教员训练所,以及训练乡镇间邻长,不断提高自治人员的宣传、自治能力。
  第三,确定宣传地位。宣传在实施自治的过程中处于什么样的位置,是否可有可无,在自治实施之程序中都有明确的规定,“关于实施之方法,可分为宣传,研究,训练,指导,各项”[4](P24)。同样,清理地亩时,仍分为宣传、调查、清丈三个时期,宣传作为实施自治的第一项工作得到了高度重视。 (责任编辑:nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)

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