• 从中国影视剧创作看文化的强势发展

    2010-11-08 10:09:00
    改革开放以来,中国的影视剧蓬勃发展,但中间也有曲折。21世纪的头十年,影视剧创作不再局限于狭窄空间,而是在全球化的视野中勃发,以迅速跟进和领先的姿态,在文化大潮的强势奔涌中彰显民族文化的独特魅力。关注影视界所表现出的新姿态,梳理由此形成的新趋势、新特点,对于树... 【阅读全文】
  • 传统节日:文化\仪式与电视传播

    2010-11-08 08:56:48
    我国传统节日文化的内涵包含自然文化、社会历史文化、个体生命文化三个层次,但是自然文化与个体生命文化一直被掩埋和遮蔽。节日仪式是节日文化的重要表征和载体,我国传统节日仪式具有生活化、日常化特点,但狭义的真正的仪式比较欠缺,呼吁创建真正的节日文化仪式。在... 【阅读全文】
  • 从《阿凡达》看地球生态与环境保护

    2010-10-27 10:27:24
    自18世纪末工业化时代的兴起,人类逐渐成为这个星球的“表象”主宰。自我膨胀与自我毁灭式的发展使其欢喜雀跃而毫无顾忌,殊不知,此时的地球已经在酝酿着足以让人类粉身碎骨的疯狂反扑计划……影片《阿凡达》和《2012》的出现,是良知的人们对自身恶行的一次辗转思望。本文... 【阅读全文】
  • 对抗平庸与穿越梦想

    2010-10-27 10:23:50
    美国电影《革命之路》表现了现代社会中,人在缺失了爱和悲悯之后,在追求自我价值和意义的过程中与他人的紧张冲突和对日常生活的仇恨,其背后有着深刻的历史文化渊源。在西方,古典秩序消失后,基督教传统取而代之,其爱的秩序发展到极端即呈现出现代人与自身之外的他人的对抗... 【阅读全文】
  • 《多大事啊》中的南京话构架及语言学意义

    2010-10-27 10:18:31
    《多大事啊》是一部人物语言颇有特色的南京本土低成本电影,影片中人物语言呈现出普通话与各地方言杂糅的面貌。本文以影片中的南京话为对象,透析影片中不同人物演绎南京话的不同特点,解码影片中南京话的层级构架,阐述其语言学意义,并在此基础上探讨影片之所以取得百万票... 【阅读全文】
  • 谁是谁的水月镜花

    2010-10-27 10:15:36
    鬼作为电影意象,其意蕴是人间社会的一种折射,围绕鬼意象,情节、表现都应是社会情感趋向、价值趋向的直映,电影音乐,要围绕情感展现,音符要为主题服务。新电影《画皮》在这些方面显得落寞与执著。选谁来做爱的彼岸花,如何袒示人类情感当中最深刻、最沉重的冲动?如何规避天... 【阅读全文】
  • 纪录片《海豚湾》中的美式文化思维

    2010-10-27 10:12:33
    第82届奥斯卡最佳纪录长片《海豚湾》是宣传保护动物的纪录片,在叙述手法上有别于一般的简单记录事实的影片。该片设计了不断冲突的剧情来吸引观众,在素材的拍摄和后期材料的组织剪辑上凸显了明显的美式好莱坞片的拍摄思维模式,体现出美国文化的典型特征和美式文化的渗透,... 【阅读全文】
  • 从《上海之吻》看美国华裔文学中的归属感问题

    2010-10-27 10:09:44
    美国的文化属性和归属感的问题一直困扰着华人移民及土生华裔,美国影片《上海之吻》就是对该问题的准确反映和探讨。本文拟以该片主人公刘连由于一笔意外的遗产而被迫往返于洛杉矶和上海之间,最终找到文化归属感的过程为例,从社会文化的角度审视美国华人(裔)徘徊于两种截... 【阅读全文】
  • 《杜拉拉升职记》中女性人物形象的辩证统一关系

    2010-10-25 10:47:23
    由徐静蕾导演及主演的影片《杜拉拉升职记》以反映当代女性的职场经历为主线,同时又以浓墨重彩刻画了职场女性的情感。本文旨在用精神分析学相关理论及马克思辩证法解读影片中的女性人物形象,揭示导演徐静蕾、主角杜拉拉以及影片中两位女配角她们之间的辩证统一关系,也从... 【阅读全文】
  • 符号学理论分析电影《麦田》

    2010-10-25 10:46:24
    符号学电影理论经过几十年的发展,已经形成了较为完整的理论体系,这对于我们用于解析电影作品是很有意义的。2009年上映的《麦田》虽然被一些评论者视为无意义之作,但我们将之置于符号学理论的视域内,还是能发现在符号能指与所指的深刻联系中导演表述自我的努力。 ... 【阅读全文】
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