关于六个“为什么”的历史考察与现实回答

自然成为西方国家关卡打压、和平演变的主要对象。过去的老手段不行了，它们就千方百计使用各种各样的新手段，利用科技文化输出其世界观、人生观、价值观，拉拢国内外一些专家学者。培植舆论喉舌。这样，西方所说的民主、自由、人权等便成为了“普世价值”，“三权分立”成为现代社会最“民主”的政体和所谓的“国际惯例”，中国应该实行多党制和和议会制，放弃马克思主义的指导地位，实行意识形态多元化。与此同时，西方国家还利用国际科技文化问题、发展中国家发展问题、中国国家统一问题等，散布中国要把非洲变成“殖民地”等恶论，支持”、“藏独”、“疆独”等势力，制造各种事件和风波。面对经济的全球化和文化的多元化趋势，中国实际上一直在积极应对。主张“世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”；在提出中国“和平发展”的同时，也在积极倡导建设“和谐世界”。中国的发展理念和实际行动，不仅为自己取得了辉煌成就。也赢得了世界荣誉和各国的认同。但是，仅仅有这些还不够，面对形势多变、险恶难测的国际意识形态斗争，中国有必要对一些基本问题予以重新强调和申明。
　　第三，国内“资本主义化”论调甚嚣尘上。中国在社会主义建立之初，特别是在改革开放之初，就存在着一些资产阶级和西方国家的代言人，存在着一种历史虚无主义的论调。其本质就是认为中国不应该通过革命走上社会主义道路，而应该依附于西方国家，走资本主义道路。随着改革开放的深入发展，继明显的资产阶级自由化思潮之后，国内近年又出现了一系列错误思潮，极力鼓吹走资本主义道路。从2006年的“西山会议”的主张到2007年的“民主社会主义救中国”热潮，再到2008年的“普世价值”热以及所谓的“零八宪章”，都否定社会主义道路，主张搞资本主义。这些思潮归结起来，最为突出的有两点，即主张民主社会主义和私有化。那么，民主社会主义这个“资本主义病床边的医生”，是否真得像有的人说的那样，有包治百病的“灵丹妙药”，可以拿来解决中国的问题?私有化真的是“人间正道”。是中国改革的发展方向?这当然在理论上是错误的，在实践上是有害的，其实质都是在主张中国走资本主义道路。随着中国特色社会主义的成功，尽管在中国主张走资本主义道路的人越来越少，这种论调也只是一些邪说、杂音，但不可否认，这股思潮是存在的。并且还要持续。特别是当我们的发展面临困难时。总有一些人怀疑社会主义，迷信西方资本主义，甚至是一些无辜的人也会有这样的一些疑惑。我们不时会听到这样一些议论：中国为什么要走社会主义道路、不能走资本主义道路?为什么说中国走社会主义道路是历史的选择、人民的选择?因此，搞清楚中国为什么不能走资本主义道路非常重要，对此必须做出科学而有力的回答。
　　第四，国内“纯而又纯”理论仍有市场。与主张资本主义道路相反，在中国改革开放的进程中，一些人仍然坚持中国应该回到从前，回到“纯而又纯”的社会主义经济政治和文化体制之下。有人说，中国改革方向错了，主要是公有制经济的比重减少了，国有经济削弱了。有不少人担心如果公有制经济在国民经济中的比重持续下降，势必引起我国经济基础发生质变。有人提出，改革开放把社会主义改没了，越来越改向资本主义了。有人提出，社会主义与市场经济是矛盾的，搞市场经济就是搞资本主义。有人简单地认为，公有制经济与非公有制经济是彼此对立、不可调和的。甚至有的人怀疑。中国特色社会主义的“特色”，实际上就是走向资本主义的社会主义。有人认为，让民营企业家入党，实际上是给资本家夺权铺路，会造成“党变质”、“国变色”。有人提出，改革开放虽然使物质文明上去了，但精神文明却下来了，带来思想道德滑坡，不能说是成功的。改革开放以其实实在在的成就赢得了人们的高度认同，但在前进中。也确确实实始终存在着这样一些怀疑和责难的声音。这些声音归结起来就是：改革开放是否坚持了社会主义性质?我们的方向和道路是否正确?这些问题绝不是小问题，而是关系到要不要坚持改革开放的根本问题。不搞私有化，是不是就意味着要回到过去那种单一公有制上去呢?只有“纯而又纯”才是真正的社会主义吗?对此，也有必要作出明确而有力的回答。
　　尽管中央几代领导人和党中央一再强调，中国特色社会主义的“基本路线要管一百年，动摇不得。”也明确提出，要反“左”防右，因为“‘左’已经形成一种习惯势力。现在中国反对改革的人不多。但在制定和实行具体政策的时候，总容易出现有一点留恋过去的情况。习惯的东西就起作用，就冒出来了。同时也有右的干扰。概括起来就是全盘西化，打着拥护开放、改革的旗帜，想把中国引导到搞资本主义。这种右的倾向不是真正拥护改革、开放政策，是要改变我们社会的性质。……中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。”而中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。“右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义。”要真正做好反“左”防右，坚定中国特色社会主义道路，就必须继续回答好六个“为什么”。
　　
　　三、关于六个“为什么”的科学回答
　　
　　搞清了为什么提出六个“为什么”，也就为正确地回答提供了必要的前提和奠定了坚实的基础。而要使这种回答科学而有效，还必须抓住几个着眼点，把握准确的视角。进行深入的论述和解说。
　　第一，要从理论高度解释清楚六个“为什么”。回答任何问题，必须有理有据，这里的“理”就是其理论性和逻辑性。回答六个“为什么”也是如此，必须从理论上解决它的合理性和合法性，才能言之凿凿，确可信据。比如，讲马克思主义指导思想的一元性，必须从作为上层建筑的意识形态是由经济基础决定的，中国的公有制经济基础决定了马克思主义的指导地位来谈。讲坚持人民代表大会制度，必须从政体决定于国体来谈，中国人民民主专政的国体决定了人民当家作主的人民代表大会制度的政权组织形式。讲坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，必须从政党代表一定的利益集团来谈，中国人民的根本利益是一致的，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度既代表了中国人民的根本利益又能体现不同的具体利益的协调和协商。讲坚持中国特色社会主义道路，必须从不同的国情和历史传统决定了不同的发展道路来谈，中国的特殊国情和历史传统决定了中国不能照搬任何外国模式，只能走中国特色社会主义道路。讲坚持公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度，必须从社会主义的基本原则和社会主义的发展阶段来谈，中国的社会主义性质要求中国必须实行公有制为主体，中国的社会主义初级阶段的国情要求中国必须发展多种所有制经济；同时要讲清公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济(责任编辑：nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)