关于六个“为什么”的历史考察与现实回答(2)

作者:秦正为 更新时间:2010-10-15 21:30 点击:
【论文发表关健词】为什么:中国特色社会主义;资本主义
【职称论文摘要】
六个为什么,不是新问题,也不是新事物。因为历史上我们很早就面临和提出了这些问题,并且也一直在用理论和实践回答这些问题。现在,我们是在重提这些问题,而且要更加科学和有说服力地回答这些问题。为此,我们必

六个“为什么”,不是新问题,也不是新事物。因为历史上我们很早就面临和提出了这些问题,并且也一直在用理论和实践回答这些问题。现在,我们是在重提这些问题,而且要更加科学和有说服力地回答这些问题。为此,我们必须对这些“为什么”问个“为什么”,搞清它们的背景和来龙去脉,才能对症下药、科学回答。
  
  一、关于六个“为什么”的历史考察
  
  过去面临和解决“为什么”的问题。最晚可以追溯到五四运动和中国共产党的成立,最早可以上溯到鸦片战争和中国人民救亡图存的开始。要救国救民,应该由哪些人来救、怎么救或用什么方式、方法来救,用什么样的道路和制度才能救到彻底。不再贫穷落后乃至挨打,这些问题不会有什么神仙皇帝、救世主提供一个现成的答案,只能由中国人民自己探索回答。为此,中国人民奋勇抗争、前仆后继,用自己的实际行动回答着这些问题,也给出了许多不同的答案。闭关锁国是不行的,只能落后挨打,被迫的打开大门对外开放也是不行的,那样只会挨打继续落后。以洪秀全为代表的农民阶级,建立了太平天国;地主阶级先是提出了“师夷长技以制夷”,继之掀起“自强”“求富”的洋务运动,最后上演了“清末新政”;资产阶级维新派策动了“戊戌变法”。革命派发动了辛亥革命。这些运动和方案,要么建立农民的小农经济社会,要么维持地主阶级统治的封建制度,要么照搬西方的资本主义制度,但都因为不适应中国“千年未有之变局”而流于空想,最终失败。因而,也就没有能够找到上述问题的正确答案。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,不但促成了中国共产党的成立,也使中国革命的面貌“焕然一新”。中国的历史证明。国民党的老路是行不通的,而资产阶级民主共和国方案在国民党和帝国主义面前只能陷于空想。最终,经过力量的角逐和真理的实践检验,中国共产党取得了胜利,社会主义的新中国得以建立。这一历史事实,有力地回答了:在中国,必须坚持马克思主义的指导,必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商,必须走社会主义道路。必须实行社会主义公有制。
  社会主义是中国人民和历史的选择,是中国发展的正确道路。在经济上,通过没收官僚资本和“三大改造”,建立起了社会主义的公有制基础,实现了社会主义建设的伟大创举。在政治上,没有照搬苏联的苏维埃制度,也没有实行西方的“三权分立”,而是根据中国自己的情况实行了既有民主又有集中的人民代表大会制度,真正实现了人民当家作主。在文化上。贯彻“百花齐放,百家争鸣”的“双百”方针和“为人民服务,为社会主义服务”的“二为”方针,建设无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化,真正促进了社会主义文化的繁荣发展。但在此过程中,由于特殊的环境和认识的偏差,也出现了人民公社化和“文化大革命”的曲折发展,证明建设“纯而又纯”的社会主义公有制是不行的,“以阶级斗争为纲”而影响乃至荒废经济建设是错误的。改革开放实际上是人民的选择。农村改革始于安徽凤阳小岗村的暗流涌动,个体经济源于千万上山下乡知识青年们回城后的被逼无奈,对外开放起于广东福建侨乡人民的偷偷摸摸。十一届三中全会等只不过是将这些“民意”以中央文件的形式加以确认和升华,因而自然得到了人民的热烈拥护,也极大地推动了改革开放和经济建设。所以,改革开放是一个良性循环、群众与中央相互推动的过程。但是,改革开放并不是一帆风顺,在其前进道路上一直存在着诸多阻力和杂音。正因如此,才有了1992年破除姓“社”姓“资”的东方风来满眼春和1997年冲破姓“公”姓“私”的晴空排云上碧霄。才有了“三个代表”重要思想和科学发展观的正确指针,才有了中国“和平崛起”、“和谐社会”和“和谐世界”的崭新理念。改革阻力和杂音是包括苏联在内的其他国家改革都会遇到的情况,但只有中国共产党能够高瞻远瞩,及时恰当地处理这些问题。改革开放与四项基本原则紧密相连,前者是强国之路,后者是立国之本,二者共同构成中国经济社会发展的两个车轮或两翼。无论在理论上还是在实践上,这些已经对六个“为什么”做出了完整而正确的回答。
  
  二、关于六个“为什么”的现实缘起
  
  2008年底,在纪念党的十一届三中全会召开30周年理论研讨会上,李长春同志要求紧密联系干部群众的思想实际,深入回答六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题,即六个“为什么”。重提六个“为什么”,是对四项基本原则和改革开放基本国策的重申,是对改革开放30年的理论总结,更是对当前改革开放新时期新阶段一些疑惑和杂音的回应与回答,带有极强的时代针对性。
  第一,国内外对社会主义的疑问仍然存在。无产阶级作为资产阶级的掘墓人,社会主义作为资本主义的替代者,从一开始就遭到了质疑和围攻。上世纪90年代初,苏联和东欧发生剧变,世界社会主义运动遭受到重大挫折和陷入低潮,西方国家为之欢呼雀跃、额首称庆,国际上一些人断言“马克思主义终结了”、“社会主义失败了”;当时,中国特色社会主义也经历了波折和重大考验,国内也有一些人产生了“中国的红旗到底还能打多久”的困惑。面对种种蛊惑和疑虑,邓小平曾坚定地说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”不要惊慌失措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了“哪有这回事!”正因如此,中国坚持社会主义和改革开放的“中国式发展道路”,取得了极大成功。尽管如此,红色中国的存在和发展,毕竟令一些西方人士不舒服,于是他们散布“中国威胁论”、中国社会主义“变质论”等。改革开放和发展带来了一些负面影响,或者触动了一些人的既得利益,使得国内对中国特色社会主义的质疑和抵触之声也不绝如缕。面对这些疑惑和疑问,有必要做出应答。
  第二,国际上意识形态的斗争仍未停息。自古以来,只要存在不同的经济基础和社会制度,意识形态的斗争就不会停止,于今犹然。苏东剧变以后,中国作为最大的社会主义国家,(责任编辑:nylw.net)转贴于八度论文发表网: http://www.8dulw.com(论文网__代写代发论文_论文发表_毕业论文_免费论文范文网_论文格式_广东论文网_广州论文网)

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